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‐‐语言就是思维。语言沟通思想。或许，用这个办法，能给博大精深又后劲不足的大夏文明来点儿肥料。那些四散飘洒的种子，落在肥沃的土壤里，自有生根发芽，开花结果，独木成林的时候。子释拍拍长生发呆的脸：&ldo;皇帝陛下，任重道远啊！&rdo;长生被他拍醒，喃喃道：&ldo;我明白了……西戎与夏人，现在已经是交错混杂局面，既然学起来方便，又有好处，就肯定有的是人学。往远了讲，西域番邦与华荣往来密切，也势必互通语言。学的人越来越多，交往必定越来越深入，这是个互为因果的过程‐‐有朝一日，西戎人也好，夏人也好，华荣也好，番邦也好，都会说一样的话，彼此能听懂，自然就成一家人……&rdo;一把把他抱住：&ldo;子释！你怎么这么厉害！&rdo;那一个扬起眉毛：&ldo;我厉害，又不是一天两天，才知道么？&rdo;心想：一家人，也照样打架。但求交流起来容易些，大家彼此能说上话，打得稍微有风度有分寸点罢了。长生抱着他就上了车：&ldo;太阳快要下山，该冷了，咱们回宫。&rdo;坐在车里亲来亲去，一个劲儿傻兮兮的笑。子释看他一会儿抬手去摸额头。长生抓住他的手：&ldo;正月里给太后拜年请安，忽然问我，上圣山还的什么愿。&rdo;&ldo;哦？&rdo;&ldo;又旁敲侧击打听我永乾四年出征后什么时间上过圣山‐‐我手里那把弋阳弓，有人认得，倒也瞒不住。&rdo;&ldo;哦。&rdo;&ldo;还以为是对当年符定的事起了疑心，谁知听来听去……嘿！原来宫中这两年一直悄悄传扬，说是靖北王曾上圣山求奥云大神指引，大神派神使下凡相助，因而一统天下……&rdo;&ldo;噗！&rdo;&ldo;他们还说……&rdo;想起灵恝山上朝圣的牧民们关于自己的另一个异曲同工的谣言版本，子释哈哈笑道：&ldo;还说什么？&rdo;&ldo;还说，神使大功告成，本该回归圣山，谁知皇帝强留不放，以致病重垂危。皇帝没法，只好把人送回去……&rdo;子释愣住：&ldo;这……有鼻子有眼，还真是……&rdo;长生扯扯嘴角：&ldo;宫里那帮老女人，估计是憋得狠了。太后不依不饶追问到底，我索性直承了事。最后跟她讲，这回上圣山还愿，做了奥云宫的记名弟子。将来待我华荣大业兴盛，了却凡尘俗物，就回圣山修行。因为被我诚心感动，神使答应，只要我符生在位之年，便助我造福华荣……&rdo;&ldo;这样……她也信？&rdo;&ldo;怎么不信？不信的是朝中夏臣。奈何西戎上下都信了，他们不信也没招。&rdo;这回却是子释傻了。谁能想到。他竟如此这般将计就计釜底抽薪，把大婚立后的事儿摆平了。虽然不愿愚民，但是……也只好先这样了。至于由此可能引发宗教问题……唉，到时候再说吧……这时长生捧起他的脸：&ldo;在山上养了一年，怎么瞅着越发显小了呢？&rdo;圣山神殿，日子过得安逸，营养又好，子释比过去胖些。偏偏脸上最明显，线条圆润不少，粉白相间，一副少年青葱样。&ldo;权且充充神使，倒正好。&rdo;长生说着，把神使大人摁到怀里。处处家山仁和三年，迎庄懿顺天文圣皇太后之位入太庙。同年，科举改革启动。为鼓励西戎弟子及北方其他少数民族参加考试，部分科目首次试用双语考卷。经义科音韵训诂部分启用新的标音字母，并将于下轮科考全面废除反切法。各种典籍陆续有了西戎文译本。署名吴宗桥的吴氏《正雅笺注》成为经义科核心参考书之一。艺文、经义，策论三科外，增设时政、格物两科。参加秋试的士子，只有五科都通过，才有可能进入吏部铨选，真正走上仕途。而那些落选者，如单科成绩优异，可经殿试进入国史馆、钦天监、翰林院等学术机构任职。此外，朝廷为春秋二试落榜的童生士子提供了另外一条出路：司职试。考试通过，即取得司职典吏资格，可进入基层行政机关担任胥吏，纳入正规官僚体系。干得出色，也一样有机会升官，与此同时，中书省着手清理废除多年潜存的地方官员私人幕僚制度。这一年，李文李章考中举人，李文被派往蜀州为官，李章任职内务府。仁和四年，朝廷进行一系列人事任免。

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