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第26节（第1页）

&esp;&esp;方觉夏继续，“我想对大部分的粉丝来说，欲求占比没有大众想象中那么高，可能也满足正态分布，两头少中间多吧。所以与其说偶像是贩卖幻想，不如说是梦想的具象化，不是欲望刺激，是情感激励。”

&esp;&esp;他意识到自己的表达可能不够通俗，但他已经尽力，顿了顿，用更加直白的话说，“现实生活挺苦的，每个人都有自己的难处。所以很多时候，梦想这个词对大家来说很遥远，也很空洞。于是大家开始觉得它触不可及。在我看来，成功的偶像其实就是梦想的一次具体化。就像一道证明题，在他身上大家切切实实可以看到梦想的存在性。”

&esp;&esp;“存在性很重要吗？”裴听颂忽然发问。

&esp;&esp;“当然，存在性意味着切实地有那么一条可以解得最终答案的路径，证明了梦想的可实现性。”说完他露出一个笑，“在这个艰难的世界里，这非常了不起。”

&esp;&esp;他的表情前所未有地生动，尤其说出最后一句话的时候，几乎是神采飞扬。

&esp;&esp;仿佛就在说，你看，这就是我为什么要成为一名偶像。

&esp;&esp;我会成为那个存在性的证明。

&esp;&esp;裴听颂不由得愣住，看着他出了神。

&esp;&esp;他想到林墨问他会不会当爱豆可不可惜的情形，如果是在过去，他会毫不犹豫地说出可惜，因为这的确不是他想选择的路，如果不是为了团体负责他并不忌讳说出口。

&esp;&esp;但他看到了在雪地里琢磨舞蹈动作的方觉夏，所以他说不出可惜两个字。

&esp;&esp;这个发着光的存在性左右了他曾经坚定的判断。

&esp;&esp;气氛变得有些微妙，主持人笑着开口，“看来你们俩虽然在同一个团，但是经常会有完全不同的观点啊。”她开玩笑似的提及到网络上的黑料，“我看网上那些不合的传闻其实都……”

&esp;&esp;程羌对此很敏感，出于保护艺人的目的他试图打断，“这个就……”

&esp;&esp;“没关系。”裴听颂笑得明朗，“羌哥，这有什么不可以说的。”

&esp;&esp;如果换做是方觉夏独自一人，他其实是难以应付的。因为这不像是他之前习惯面对的空穴来风，这里的不合是真的，他们的确保持了两年的冷战关系。他很难笑着对大家说谎，说他们俩的对友情有多么深厚，是多么亲密无间的朋友。

&esp;&esp;可这个时候，他变得很矛盾，一方面他开不了口，另一方面他又好奇裴听颂会怎么说。明明这个人平日里最讨厌撒谎。

&esp;&esp;他会不会直接承认？

&esp;&esp;方觉夏的手掌撑在沙发上。他告诫自己要做好心理准备，因为有裴听颂在，一切都有可能发生。正是因为人人都知道，所以才会把采访的焦点都放在他身上，因为他本身就是爆点。

&esp;&esp;他听见裴听颂开口，“不合传闻，我理解啊。毕竟现代网络这么发达，制造传闻的成本也降低了。估计，到时候大家看到上面那一幕会更加笃定我们不合的事了吧。”说着他笑起来，“不过，你们看亚里士多德和他的恩师柏拉图，不也为了一个‘共相’的概念爆发辩论大战吗？”裴听颂受到的教育使他习惯性为自己找足论证，“还有布鲁图斯，他不爱凯撒吗？他刺杀成功之后也坦然说，我爱凯撒，但我更爱罗马。”

&esp;&esp;方觉夏的手指松懈下来，他没想到是这样的结果。

&esp;&esp;这些例子太狡猾。也只有裴听颂才敢脸不红心不跳地做出这种类比。

&esp;&esp;说完，裴听颂侧头看向方觉夏，说出了古希腊先贤亚里士多德的传世名句。

&esp;&esp;“ptoisdearto，butdearerstillistruth”

&esp;&esp;吾爱吾师，我更爱真理。

&esp;&esp;“你也一样，不是吗？”他笑了笑，“觉夏哥。”

&esp;&esp;松动的壳

&esp;&esp;有那么一瞬间，方觉夏第一次觉得他们是相似的。

&esp;&esp;这很奇怪，因为无论从外表还是内在逻辑，他们都是奔向相反方向的两枚箭头，但他们又在某种微妙的方面有着共鸣。

&esp;&esp;面对裴听颂的反问，方觉夏点头，其实他知道自己可以不再继续解释，但他依然想说。

&esp;&esp;“是。可能是大家对于社交关系的定义有所不同。或许在很多人眼里，和谐的社交关系就是沟通相处上完全融洽，不发生任何争论和摩擦。事实上，这种社交关系很大概率上是双方共同营造的和睦假象。人和人一定是不一样的，哪怕他们多么相似，或者与彼此关系多么亲密，总会有相左的观点。”

&esp;&esp;裴听颂有些意外，本来他只是为了化解不合言论施展话术，没想到方觉夏这么快就能有条不紊地展开逻辑。他不禁想，或许方觉夏根本不是大家想象中的不善社交。