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第26节（第2页）

&esp;&esp;是把它经营成论坛峰会这样一年一度的高级会议好呢，还是随时开放，吸引各地才子自主来观光讲课好呢？

&esp;&esp;得先到现场考察一下。

&esp;&esp;转天一早，他便换上一身窄袖对襟马褂，戴了顶斗笠，飞马出了北城门。

&esp;&esp;这一趟出城，正好从发洪水后他们亲自丈量过的田地经过。这些田有的给回原主，有的按着应缴的税额平价租给原先租种的佃户，如今处处都有人耕种。

&esp;&esp;如今已是春末夏初，旱田里的麦苗正自青青，水田里的早稻也已经栽下。地里的庄稼把式添肥的添肥、拔草的拔草，挥汗如寸地努力做生活；妇人们提着水送到地头；还有孩子跟在一旁帮着抓虫、拔草。这些农户身体看着都还结实，面上没有菜色，看不出是刚遭了灾的人。

&esp;&esp;马蹄踏过铺得结实的官路，掠过双耳的风声中隐隐藏着《白毛仙姑传》的曲声。

&esp;&esp;唱得不是很在辙，也没带什么感情，就像唱普通山歌一样，下田时随口唱来散闷。不过如今县内欺压百姓的大户都清理了，百姓们不须再借着这曲子抒发怨气，还能喜欢唱它，正说明它是能经得起时间考验的经典。

&esp;&esp;宋时听着荒腔走板的曲调，看着这一片望不到头的青翠，满足无比，眉梢眼角都含着笑意。过了这连片的良田，将到交椅山下，离着官路不远便有一片整得平平的土地，正中矗立着他之前规划好，却完全由桓小师兄代建起的讲坛。

&esp;&esp;说是讲坛，却建成了个像瓦舍里戏台一样的圆形高台，底下半埋着水缸扩音。讲台四周排着一圈圈水泥浇筑的矮凳，供人坐着听上头讲学。

&esp;&esp;台上此时正有个年轻书生讲课，台下观众席前几排上疏疏落落，坐的也都是儒生。其中一个佛仿站起来仿佛问了句什么，台上之人便与他一难一答，说了几句。待将台下那个说服了，又有别的观众起来向台上那人提问，那人细细解释，看起来倒有些像在开记者招待会。

&esp;&esp;而观众席更外侧，却又有许多人有站有坐，细听那书生讲课：坐着的几个衣着华贵，姿态却不够舒展，仿佛有些拘束；站着的大多着短衣，看着像农户或工匠。这些人也都专心听讲，却不敢往前面坐，想来都是好学之人，却自惭身份，不敢跟学子并坐。

&esp;&esp;讲学在这个时代果然广受群众欢迎，可以操作起来。

&esp;&esp;宋时微微颔首，又把目光抛向稍远一点的凉亭——就建在讲坛北方数十丈外，是一座宽绰的四角石亭。亭顶由青瓦铺成，戗角飞翘，吊挂楣子和四面檐柱都漆成暗红的猪血色，下方绕着白石围栏、坐凳，看起来十分古雅。

&esp;&esp;此时天色晴好，亭子里坐了几个穿绸衫的人，有老有少，正坐在廊上说话、吃东西，看着像来赏景的游人。亭外又有挑担卖水、卖点心的，但还没形成规模。

&esp;&esp;没有卖东西的、没有住的地方，就只能趁白天来讲一趟学，而且要早来晚走，像上班一样——还是在新建成的郊区办公楼上班，这体验不行。得建起能住人的地方，做起商圈，让外地来参加讲座的书生们有地方住、有地方买买买，本地商贩和游人才能朝这儿流动，盘活这个景点。

&esp;&esp;还得建！不过单建个客栈太突兀，得和这讲坛配套……

&esp;&esp;对了，说定要给庄户们建的社学就可以建在这附近！学田虽然离得稍远一点，但有专人种地，又不要师生们每天种了地再来上学，不耽误什么事。

&esp;&esp;小学自然要建宿舍，盖学校时多建几排空院，正好把来参加论坛的才子们安排进去，岂不比住在僧庙、道观里更合身份？开论坛时学生还可以来听听名士才子的讲座，开阔开阔眼界。

&esp;&esp;正好此处就在交椅山脚下不远，便依山势建一座开阔幽静，景致秀丽的学校，让士人来到此地有景可玩，有同道共论学问，住得乐而忘返，将武平打造成个名师汇聚的考试基地。

&esp;&esp;嗯……这说法怎么听着有点残忍？

&esp;&esp;宋时想了想，又觉着毛病不大，便从马鞍下取下随身带的文房四宝，画出新小学的鱼鳞图，大略写了四至。又拿了张纸，对着远处山景描下大略外廓，添减笔墨，改得更有交椅模样，在山脚靠中央的地方画了一个白色圆形讲台。

&esp;&esp;——武平这交椅山环抱中的讲坛，正等待配得上这座交椅的名士登台。

&esp;&esp;他在外跑了一圈，果然收获不小，回衙就请父亲拨款，为县里添一座社学。宋县令看着他画的鱼鳞图，问了面积大小、如何修建，便道：“这么大个学校，只做小学忒可惜了。我儿既然要建学校，不如咱们家掏银子买下这片官地，请几个好先生，建成书院，到时候就挂个牌子叫‘宋时书院’，替你扬名。”

&esp;&esp;不了吧……建私家书院可以建，这名字就算了。

&esp;&esp;宋时把图画扔下，苦笑着说：“还是叫武平书院吧。朱子建的书院不是还叫‘寒泉精舍’、‘云谷书院’么，也未闻他老人家建一座朱子书院。这书院建起来也不必急着请先生、找学生，先请个童生或生员教导那些庄户百姓的孩子，也可以将县里慈幼院的孩子送来念书，将来有了好先生再招学生。”

&esp;&esp;凉亭叫作“见贤亭”，讲坛就叫“思齐讲坛”，一取“见贤思齐”之意，二是效法齐国稷下学宫百家争鸣的风格，愿上台的士人各发新声，不落窠臼。

&esp;&esp;纪念讲坛和凉亭建立的碑文他到府里再写，正式立碑时顺便办个

&esp;&esp;宋版书都出自名家手书，其字肥学颜体、瘦学欧柳，精校精印，字字工整细致，绝无错讹。所用的墨锭也比后世为佳，开卷后墨香袭人，墨色光润清朗，泼水不洇。而到本朝，印书便完全成了匠人之职，书写文字再无宋版的名家气象。再从其雕版到印刷也粗劣了许多，印出的字墨色浅淡模糊，笔触粗笨无力，远比不上宋版。

&esp;&esp;宋时这版却一改今时印书的粗糙，笔致清瘦、字形方正，书字筋骨毕露，用墨明亮光润，显得纸面格外疏阔朗洁。

&esp;&esp;桓凌的目光从纸上转到宋时脸上，问道：“你能创出这样清瘦有力的新字体且先不说，这等纤细笔画是怎么印出来的？难道不是匠人雕刻的书版，另有什么玄机？”

&esp;&esp;宋时缓缓打开油印机盒盖，指着里面被油墨浸黑的纱网，含笑答道：“当然不用匠人，全靠这个大宝贝儿。”

&esp;&esp;桓凌低下头细看，只见那个盒子从当中竖分为两半：一半是个木框框着的纱网，纱网叫墨汁沾得黑糊糊的；另一半底下铺着块平板玻璃，上头摆着几管铁头木杆的细笔，一个瓷墨瓶、一个表面沾满墨汁、带把手的圆棍。

&esp;&esp;这么个盒子就能印书？书版何来？难道靠那铁笔刻出来么？可刻出的是阴文，这印出来的却是细如笔尖的阳文啊？

&esp;&esp;他仍是不解，摇了摇头，含笑望向宋时，等他给自己解释。

&esp;&esp;宋时便将油墨、皮辊子、铁笔和玻璃调墨板都拿出来，再从最底下取出钢板，拿一张干净的新蜡纸铺在钢板上，写下一个庞中华体的桓字，又勾画一个实心的颜体桓字，然后夹到纱网下，底下垫上白纸，拿辊子沾上油墨滚了一记。

&esp;&esp;两个墨色光润、清晰疏阔的“桓”字就印在了纸面上。那个颜体字也比早前有了进步，字体内框涂得满满的，就如真的软笔书成，再看不出笔划之前落下的空白了。

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