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第49节（第1页）

&esp;&esp;如果不假思索就直接把现代的东西往另一个完全不同的时代上套，那叫蠢。

&esp;&esp;就像现代谁都知道商业很重要，是经济发展极其重要的一环。但重农抑商了几千年也不是没有道理的，因为古代生产力跟不上。

&esp;&esp;在这个生产力不发达的年代，农业远比商业重要。

&esp;&esp;真当历代皇帝和大臣都看不清这些吗？

&esp;&esp;他们虽然因为时代的缘故眼界受到了一定的限制，可绝不是蠢蛋。

&esp;&esp;领先时代半步的是天才，敢改变制度的人都是值得尊敬的。

&esp;&esp;但若是想蹭一下跨越几千年樊篱的就是不切实际了。

&esp;&esp;若要做，就做这个时代能做的事情。

&esp;&esp;曹初远远望着司空府的檐顶，上面有几片落叶。

&esp;&esp;何为能做的事呢？

&esp;&esp;历史上的曹操和诸葛亮曾各自尝试建立类似法家寒门制度，可结果却是昙花一现，十分短暂。

&esp;&esp;曹操一死，他所采用的政策就立马被有利于士族的九品官人法所取代。

&esp;&esp;在这个制度下，寒门庶族再无出头之日，朝堂上下全是世家的影子，最终也间接导致了曹氏宗族沦落到被一步步蚕食的境地。

&esp;&esp;而川蜀那边则是干脆亡国了，其中极其重要的一个因素就是川蜀的士族不同意诸葛亮的政策。

&esp;&esp;曹操死后，魏国实行的是九品官人法，官位全被世家豪强们垄断，对于士族来讲利益是绝对的，这些人当然巴不得举双手双脚赞成。

&esp;&esp;川蜀之地的士族当然也心动啊，再对比一下自己这边对士族没什么好脸色，并且执法公正、毫不留情的诸葛丞相，人心不可避免就有偏向了。

&esp;&esp;这两人各自的一生心血都化为灰烬，人死灯灭，不过如此。

&esp;&esp;因为世家大族是支撑这个时代的不可缺少的支柱之一。

&esp;&esp;看看刘表就知道了，他要坐稳荆州牧这个位置，就必须取得当地大族的支持。

&esp;&esp;他敢在毫无确凿证据的情况下无缘无故对蔡氏动手吗？不敢。

&esp;&esp;曹操同样需要拉拢世家大族，但他却又是法家的支持者。

&esp;&esp;这看似矛盾，实际上是个聪明的选择。

&esp;&esp;庶族和世家的分界线并不是绝对的，有些人在一步登天之后可以发展出一个世家，而有些世家在失势或是经过战火摧残之后也有可能湮灭。

&esp;&esp;曹操所希望的只是尸位素餐之人能够少一些而已。

&esp;&esp;世家他用，但曹操用的都是有能力的。庶族他也用，用的也都是有能力的。

&esp;&esp;一个人若是毫无可取之处，反倒恶习一堆，那他凭什么待在那个位置呢？就凭他的出身吗？

&esp;&esp;其实世家没有那么可怕。

&esp;&esp;曹操敢开辟一条新的路，诸葛亮敢得罪士族。

&esp;&esp;即使他们立场不同，终其一生并无甚交集，做法更是大相径庭。可关于士族这方面，二人的目的却在某种程度上十分相似。

&esp;&esp;正是因为他们这么做了，继汉末以来腐朽不堪的局面才有效遏制了一段时间，为这个时代增添了一抹亮色。

&esp;&esp;尽管昙花一现，却绽放得璀璨且惊艳。

&esp;&esp;瑕不掩瑜，在那段时间，他们的的确确做到了朝野清明。

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