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援兵败阵,轰隆的枪炮声在城北响了一天后沉寂下来,让城内的包头佬空欢喜一场。
伊斯肯得仑城的主将阿卜杜勒·瓦希德看着城外如接天一般的敌营,又气又急,召集诸将道:“外援失败,城墙崩溃,异教徒的进攻就在眼前。”
“尔等若是放弃抵抗,必将遭遇异教徒毒害,将来身家性命不保,家破人亡,宗教被亵渎!”阿卜杜勒·瓦希德恐吓道。
众人愤怒地道:“不!”
“好,就算他们摧毁了我们的城墙,但我们心中有城墙,必让异教徒有来无回!”阿卜杜勒·瓦希德拍着胸膛鼓动道,他已经下定决心,一旦城破,则与敌人同归于尽,把城内一切都给毁灭,绝不留给东方的异教徒。
守土有责,伊斯坦布尔要求各城、各地主将不得擅退,敢退者斩!
阿卜杜勒·瓦希德在城内极力鼓动军民准备战斗,想用宗教狂热激发军民的无畏无惧心理,拼命抵抗,造成敌人的重大伤亡。
但他也很明白,敌强我弱,这城是守不住的,那么城守不住的时候,他将把城给付于一炬,将城内的一切都给毁灭,绝不留给敌人。
与此同时,第五军军部也召集了高级军官会议,因为行在已经决定攻城,这个光荣的任务就交给了第五军。
按军制,东南军的陆军西方集团军下辖八个军,以一万人作为一个单位即是师,一个军一般有多个师组成,一般是第几军加数字,比如第51师,就是军长左梦庚亲领的主力师。
如今的第五军共有五个师的正兵,分为51-55师,都是华人,分别由左梦庚、党守素、窦名望、马宝统领,另有一万华人辅助兵和二万阿三兵,合计八万人,兵力并不少。
辅助兵虽说不入正兵行列,待遇也稍低,且军官、士官有部分是老兵回炉,但大部分的士兵都是年轻人,活力十足,状态并不差,实际上照样胜过各国的老爷兵。
至于之前折损一半的阿三57师,已经补充完毕,齐装满员,再加多一个阿三58师,如此构成第五军。
中国人逐渐喜欢使用阿三,没办法,阿三实在是太讨人“喜欢”了,他们最大的长处在于听从命令,逆来顺受,生活在自己的虚幻精神世界中,只有升阶级才能够引发他们的兴趣和注意力。
其余的跟班比如中华八国小跟班,当中朝鲜人力弱,素质较差,怎么说呢,就是他们学中华文化学得太到家,把自己给整废了。
朝鲜什么都跟着中国人学,大言不愧的说自己是“小中华”,还自称是“东方君子之国”,他们一样实行科举制,推举三纲五常,一如中国。
不过到了两中华时期,科举制度大改,由八股文占优变成了科学领先,八股也变成了国学,之后两中华大力进行大学建设,实行文官制,科举严重变味,而在朝鲜、越南则科举旧制还是根深蒂固---中国人恨不得他们不改,也不要求他们更改。
朝鲜学废了,没想到中华文化外表保守,实质风骚,只要遇到大问题,就会变革。
倭国人自卑,骨子里有对大陆的深深向往,尤其对东南国更是心心念念,他们几千万人挤在一个仅三十七万平方公里的小岛国里,而东南国人也是几千万人占有了上千万平方公里的土地,凡是去了东南国打工的倭国人都在想着“要是这片土地是我们的多好啊!”
所以倭国人不能信任,中国人上层都很明白的。
至于安南、柬埔寨、老挝、暹罗和缅甸,则有丛林国家的小家子气,国家越小,民风越彪悍、内斗得厉害,不时要蹦跶一下,经常违反军纪,让中国人头痛不已。
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