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第7节（第2页）

&esp;&esp;【经典原意】

&esp;&esp;山野有只打死的獐子，白茅紧紧包裹着它。一位少女春心萌动，英俊猎手用獐子来追求她。

&esp;&esp;树林里面有些小树，山野里面有死的野鹿。都用白茅紧紧地捆扎起来，少女貌美颜如玉。

&esp;&esp;慢慢的悄悄的，不要动我的佩巾，不要惊动狗儿让它们乱叫嚷。

&esp;&esp;【当代阐释】

&esp;&esp;一般是火焰，一半是海水

&esp;&esp;情窦初开，两相愉悦，在夜幕的掩盖下，躲开家人的视线，悄悄地与情人约会，《野有死麕》记载下了热恋男女幽会中的冲动与激情。

&esp;&esp;初民社会，男子向女子求婚，往往会猎取野兽，献给女子。一方面通过狩猎动物展现自己的勇敢与力量，另一方面表示完全可以支撑得起整个家庭的温饱。如果女子接受了猎物，就可视为接受了男子的求婚。诗中的女子收到了一只用白茅包裹好的獐子，美丽的姑娘有了自己的爱人。

&esp;&esp;夜幕下的故事总有些神秘，男子来到女子家旁边偷偷约会自己的爱人。女孩子的家人都应当睡着了。月光皎洁，美人如玉。

&esp;&esp;要慢慢悄悄地说话，不要发出太大声响，不要让家人听见。热恋中的男女相见了，总有说不完的话。不要解开我的佩巾，不要惊动了我们家的长毛狗。情浓之际，女子仍不忘提醒身边的爱人。

&esp;&esp;热恋特别是定过婚约的男女，总喜欢在夜幕下久久的幽会，偶偶私语，耳鬓厮磨，倒也是常态，勿需任何人的当头棒喝。但我们需要谈到另外一个话题，那就是责任与能力。《野有死麕》中男女虽然亲昵，但他们具备了承担责任的能力。一头獐子并不是一个戒指，也不是简单的承诺，而是一个象征，一个可以让爱人不会忍饥挨饿，不会露宿街头的象征，而这恰恰就是一个家庭的基石。

&esp;&esp;一次不需要责任与能力，只会放纵的幽会往往会是两个人的爱情坟墓。

&esp;&esp;【国学故事】

&esp;&esp;杨生狗：晋朝太和年间，广陵人杨生养了一条狗，特别疼爱它。不论到哪儿都会带着它。一次，杨生喝醉了酒，摇摇晃晃走到一片草地中，倒头便睡着了。那时正值冬天，野火四处燎原，寒风呼啸，火借风势，迅速燃烧了过来。狗围绕着杨生不停嚎叫，但杨生仍沉醉不起。那只狗见情况紧急，四处一望，看到前面有一坑水，赶紧跑到水坑里，浸湿皮毛，洒在杨生周围的草丛上。如此往复不停，终于将周围的草全部沾湿了。大火袭来，始终未曾烧着杨生周围的草。等他醒来，看到周围的一片灰烬，看到身旁的湿草和小狗，一下子明白自己大难不死，全亏了自己小狗。

&esp;&esp;【文化常识】

&esp;&esp;狗的别称：狗在古代的别称有：犬，戌，尨，庞，豺舅，地羊，黄耳，韩卢等。尨在《诗经》的这首诗中便是如此称呼。豺舅，在《尔雅翼》中解释说，狗是豺狼的舅舅，豺狼遇见狗，就会跪下来作拜见状，所以称为豺舅。地羊是古方言中狗的异名。黄耳，起初是西晋著名诗人陆机的一条狗，曾为陆机不远千里传递家书，广为世人传颂。韩卢，原指战国时韩国善跑的黑狗。现在这些名称都已经是狗的泛指了。

&esp;&esp;【相关阅读】

&esp;&esp;汉乐府《有所思》；欧阳修《生查子·去年元夜时》

&esp;&esp;【原文】

&esp;&esp;静女

&esp;&esp;静女其姝（1），俟我于城隅（2）。爱而不见（3），搔首踟蹰（4）。

&esp;&esp;静女其娈，贻我彤管（5）。彤管有炜（6），说怿女美（7）。

&esp;&esp;自牧归荑（8），洵美且异（9）。匪女之为美，美人之贻。

&esp;&esp;【注释】

&esp;&esp;1静:闲雅贞洁。姝（）:美好的样子。

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