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第971节（第1页）

&esp;&esp;马永江的提议，秦昆王乾只采纳了前半段。

&esp;&esp;先找长生玉。

&esp;&esp;“那我与白文渊下水，没有意见吧？”

&esp;&esp;斗宗陈豪开口，那位文士看着秦昆二人。

&esp;&esp;“当然没有。”秦昆回道。

&esp;&esp;水花溅起，翻不起任何涟漪。

&esp;&esp;同属扶余山，马永江之所以相信秦昆王乾的身份，多半是因为他们之前与公孙飞矛碰面的缘故。

&esp;&esp;既然现在没有争斗，马永江便好奇询问起来：“秦昆，在我之后，还有几代陪天之人？”

&esp;&esp;“三代，万术真人无云子，业火云尊杨慎，我。”

&esp;&esp;马永江有些唏嘘，原来在秦昆那方世界里，自己已经死了六百年了。他想都不敢想啊。

&esp;&esp;“六百年后的华夏，与现在有何不同？”

&esp;&esp;“对普通人而言，大有不同。对我们而言，没什么不同。鬼还是那些鬼，人还是那种人。”

&esp;&esp;“呵呵，挺有意思的解释。不过还是仔细说说吧，白文渊说过，在这个岛上见到的一切，都不会改变未来，也不会改变过去，这是个独立的天地，我们回去后，关于这里的记忆都会和梦一样，一点点的忘掉。”

&esp;&esp;秦昆觉得这句话没毛病，便把当代的生活方式说了一遍。

&esp;&esp;马永江听着新奇，柴红袖更是好奇不已。

&esp;&esp;听到火炮已经不是最厉害的兵器时，马永江沉默起来。

&esp;&esp;火器的出现已经代表江湖的衰落，想必秦昆他们的日子必然不如他们舒坦。

&esp;&esp;听到人可以飞在天上时，马永江想都不敢想。听到登月之类时，马永江更是直接略过。

&esp;&esp;秦昆口中的科技时代，已经超越他所有的见识和认知了。

&esp;&esp;“那现在有没有关于三魂七魄的研究？”马永江用上了比较时髦的词语。

&esp;&esp;秦昆摇摇头：“生物研究微观到量子领域后，没听说有太大的突破，即便有我也不知道。”

&esp;&esp;当代科学已死，死于无法观测。这句话三坟山的黄博士经常挂在嘴边，秦昆滚瓜烂熟。

&esp;&esp;马永江放了心：“人身之玄奥，万世不可查。古人诚不我欺。”

&esp;&esp;一旁的柴红袖比较关心别的方面：“我柴家居然还有传人？”

&esp;&esp;“是的。桑榆出神婆，当代钟家真传，便姓柴。”

&esp;&esp;“但我嫁人后一直无法生养，看来孩子是我捡来的。”柴红袖自言自语。

&esp;&esp;秦昆一笑，扶余山的传承，大多如此。

&esp;&esp;二人你一言我一语问起后世，秦昆也如实回答起来。

&esp;&esp;时间一点一滴过去。

&esp;&esp;马永江道：“你们当代生死道，还是一茅二山三寺四教六巫九地门客的格局吗？”

&esp;&esp;秦昆一愣：“不是。你说的那些都是什么秘门？”

&esp;&esp;马永江解释：“一茅为祖庭茅山，二山是扶余山、天虎山。三寺是佛林寺、乱禅寺、空竹寺。四教是白莲教、拜火教、摩尼教、净土宗。六巫是狼鹰巫、雪山巫、岭南巫、黑水巫、天山巫、倭巫。九地门客就是分属九地的十八位酆都门客。”

&esp;&esp;“我们当代，只有茅山、扶余山、三山三观三寺和十八门客。岭南巫可能并为九野五巍，属五巍山一脉，黑水巫还在关东，被称作出马仙，雪山巫分为两部分，狼鹰巫在，但我没见过。倭巫嘛……应该叫阴阳师，不过他们已经不在华夏活动了。至于四教，似乎脱离生死道了。十八门客也不全。”

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