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第12节（第3页）

&esp;&esp;“呵。”黑罗刹对周椿的话分外不屑：“本座早已成佛，道行岂是尔等小辈所能参悟的。”

&esp;&esp;见他冥顽不灵，方清山仅有一个念头：“烧了他的魂魄！”

&esp;&esp;“那就来吧，众生皆有一死。”他大大方方地张开自己的双臂，可身下压着的却是千百条人命，那些人争先恐后，要为黑罗刹赴死。

&esp;&esp;方清山的剑蓄势待发，却无法避开那些活人的身躯，直接钉死黑罗刹的魂魄。

&esp;&esp;黄符张张，收走被黑罗刹吐出的灵魂，早早让他们解脱。

&esp;&esp;“你是空松。”丁清的声音不高，却让黑罗刹骤然睁开了双眼，直直朝她看去。

&esp;&esp;空松，为两百年前于无量深林中圆寂的圣佛，他是苦行僧，存世九十七年，一生行善积德，走遍了大江南北。于他手下救活的人不计其数，因功德过剩，圆寂后化为金身，可烧成舍利。

&esp;&esp;传闻他死时，无量深林里一道钟声响彻南北，似是吟了句‘阿弥陀佛’。

&esp;&esp;黑罗刹说他早已成佛，这也算不得空话，至少在人间，空松算是凡人里的圣佛，他死后这么多年都有人记得他。

&esp;&esp;只是当年的圣佛空松，如何会在死后化为恶鬼，迷惑人心，伤人性命？

&esp;&esp;众人终于听见他道一声‘阿弥陀佛’，黑罗刹双手合十，眼底不见任何挫败，被人认出也不反驳，反而笑道：“本座死后才知，这个世界尤其荒唐，原来人活着与死了并无差别，既如此，为何不直面死亡？”

&esp;&esp;当年的空松坚信佛法可普度众生，将佛音传遍他走去的每一个地方，可就在死后身体化为金身，灵魂却得不到解脱时，才看穿了人间的本质。

&esp;&esp;人死后魂魄无所依靠，肉眼凡胎的看不见他，五堂会法的却想尽办法捉他。

&esp;&esp;近百年的苦行善举，在他从人间死去的一夕间化为烟云，他的坚持与佛心，都成了一具不会腐烂的干尸，而他真正重要的意识，最终成了飘飘荡荡的一缕游魂。

&esp;&esp;空松不懂，那他近百年的苦求为的是什么？

&esp;&esp;他越发不满于自己一缕魂魄不生不灭，于是附身于一位年轻人的身上，又不满这具身体不能完全为自己操控，于是吞并了那个人的魂魄，代替他，选择出家。

&esp;&esp;空松回来无量深林，见到自己的金身被草席包裹，不知何时何人，在那旁边立了一个普普通通的小石碑，他看着自己的一生，断定人世的荒谬。

&esp;&esp;若人活着终有一死，而若死后还不能离开这个满是怨怒、仇恨、恐慌、悲哀、欲求不满的世界，那人又为何偏偏要活着。

&esp;&esp;空松找到了他的佛法，那是另一个不仅仅写于纸上的极乐世界，他要用所有人的力量，编织一个美好的幻境，他要所有人一同死去，再一同于这世上永生。

&esp;&esp;没有生，没有死，没有愁苦，没有灾厄，也没有争名夺利，不再为生活苦苦挣扎。他们都可以好好的，心平气和地永远陪伴在自己最重要的人身边。

&esp;&esp;这有何不对？

&esp;&esp;又有何不好呢？！

&esp;&esp;于是空松，成了旁人口中的黑罗刹，可他深知自己无错。

&esp;&esp;“你们不曾看穿真正的世界，所以你们不能接受正确的事，我所做的从不是毁灭，而是救赎。”黑罗刹道：“活着太累太苦，不如一次永生。”

&esp;&esp;“因为人迟早要死，所以不如现在就死吗？”周椿嗤地一声，就连讥笑也笑不出。

&esp;&esp;这样荒唐的理由，竟然是从两百多年前那个世人皆知，感恩缅怀的空松大师口中说出。

&esp;&esp;“那那些从未面世的孩子呢？”周椿问他：“他们如何感知这个世界？”

&esp;&esp;“不被生下来，便是最大的幸运了。”黑罗刹道。

&esp;&esp;周椿恨恨道：“可人生来就有七情六欲，本来就要经历生离死别，未尝离别之痛，怎知重逢之乐？未知失去之苦，怎得拥有之幸？没有新生，便没有延续，若这世上所有人都死了，那这世上还剩下什么？！你这分明是本末倒置！”

&esp;&esp;黑罗刹不曾被她说动，却是重新闭上双眼，露出安然的笑容：“我欲度世人通往极乐，阿弥陀佛。”

&esp;&esp;“如愿大师，我跟随你！”

&esp;&esp;“我跟随你！”

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