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分卷102（第1页）

&esp;&esp;得亏伏传给他递了个斟满茶的杯子，手里多了个可以把玩的东西，他才渐渐安定下来。

&esp;&esp;掌门真人或许已经知道了。吞星教分为两支，一支是真正的骨血传教，以家族为祭坛，分散在大江南北、天下各处，非常隐匿。另一支则是七八年前，由龙鳞卫扶持起来的新教。时钦说。

&esp;&esp;我最先遇到的是真正的吞星教。那时候他已经不在了，大师兄也已经除去天下魔患，我一时之间不知道该做什么好，就在新刘附近住了一阵。新刘上官氏恰好有适龄的女郎想要招婿，我是孤身一人，各方面条件也很符合他们招婿的样子，故意派人来与我接触，为我说亲。

&esp;&esp;我当时并不知道他们是想招婿。来与我接触的上官游、上官商两兄弟都很风趣健谈，我在新刘没什么朋友，闲来无事就跟他们一起砍柴种地，只以为是交上了新的朋友。

&esp;&esp;后来接触得多了，渐渐就发现整个上官家族都很诡异。他们的女儿从不出嫁，全是招赘。世上岂有这样的家族？而且，他们家的人，男子多多少少都会带些残疾，或是少了耳朵鼻子，或是缺了手指脚趾，女子更是从来不着薄衫纱衣，三伏酷暑都裹得严严实实。

&esp;&esp;起了疑心之后，我更加留意他们的家族。他们并不知道我身负武艺，对我没什么防备之心，我很容易就刺探了几次他们的旬月祭祀。这才发现他们蓄养子嗣，用以献祭。长子为饵食，长女为疤食。这自然是邪教行径，我想，若是他还在，也绝不会容忍。

&esp;&esp;原本想捣毁新刘上官氏的祠堂，将他们一网打尽，动手之前才突然发现，他们并非孤独一支。各地上官家虽然极少联系，却有着特殊的联系方式，家主和法主是两套联络方式，有着完全不同的支配圈子。许多分支祭坛甚至不再以上官为姓，对外宣称姓赵，姓李，姓王

&esp;&esp;这种以家族为核心的邪修巢穴，寻找起来极其艰难，何况又改了姓氏。

&esp;&esp;我思前想后，决定潜伏进去，若能拿到家主或法主的联络方式，才能真正将他们赶尽杀绝。

&esp;&esp;说到这里，谢青鹤微微点头，说：难为你了。

&esp;&esp;伏传不可思议地说：你与邪教妖女成婚了么？

&esp;&esp;时钦神色凝重地点了头，说：我与十四娘做了夫妻。她是家中幺女，侥幸逃过一劫，并未充作祭品疤食。然而，我与她成婚之后，总会有儿女。我们的

&esp;&esp;观星台多了云朝和时钦，人气多了，自然显得热闹。

&esp;&esp;伏传是个极爱热闹的小孩，平时被掌门弟子的身份压得死死的，谁也不跟他玩，也就跟在谢青鹤身边才有点小儿模样。可谢青鹤喜静重养息，也就是听他叨叨不嫌烦这一条好处，弹弹琴写写字是可以的，指点他武艺都是打嘴炮，很少亲自下场。

&esp;&esp;观星台的两位新房客就不同了。活了两千岁的云朝只把他当小主人，时钦自认弃徒，也不怎么在乎师门的规矩。两人都只认谢青鹤是尊长，对伏传并不那么战战兢兢，云朝还有一种我得帮主人带儿子的使命感，无论伏传提出什么离谱的要求，云朝都会奉陪。

&esp;&esp;这使得伏传特别喜欢他们。

&esp;&esp;喜欢归喜欢，伏传还记得自己的职责，他得老老实实地守着剑山亭。

&esp;&esp;帖子撒了出去，距离寒山不远的各门各派就火速启程，纷纷前来吊唁。

&esp;&esp;谢青鹤的继任大典，伏传的入道礼，这是喜事。锦上添花的事不必着急。掐着点算着时辰，到日子拎着备好的礼物，喜气洋洋上门朝贺就行了。

&esp;&esp;催促客人们上门的是那张丧帖。

&esp;&esp;喜事可以算着日子上门道贺，别人家办着丧事你再懒洋洋地上门，那就太过怠慢了。

&esp;&esp;第一波客人上山之后，此后的客人就是一批接着一批，连绵不绝，几乎每天都有两三场接待。

&esp;&esp;伏传第一次以掌门弟子的身份接待外客，每天都累得够呛。主要是人和名字对不上号，帖子倒是抄了，也知道这门派哪个是实权派，哪个是吉祥物，可认不出来啊！他想求助陈一味都不行。

&esp;&esp;陈一味这些天正经是忙到飞起，李南风在养病，陈一味还得去山下接客人。

&esp;&esp;人家掌门携长老、嫡徒来拜山，上官时宜年纪大辈分高，谢青鹤马上继位掌门身份贵重，伏传在剑山亭当丧主守着灵堂，最起码也得派个内门弟子去门迎吧？

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