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第420节（第2页）

于是他们在整理自己的资产时，将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产，也全部算进去。

“为什么？不是八成吗？”

首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光，直接成为赤贫。

“八成怎么够！你们必须向梵天大神，展现十成的虔诚。”

“你们靠我吃，靠我喝，靠我穿，难道还要我代替你们修功德？”

无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品，吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约，转移给婆罗门。

“我们什么都没了，老爷你发发慈悲，请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”

“是啊，如果不能在额头与手臂涂抹颜料，我们与贱民有有何区别？”

首陀罗们哀求着，就算是仆人，他们也是有尊严的，那就是拥有礼神的资格。

一个家庭，哪怕粮食都没了，也一定得有红色的颜料，涂抹在额头与身上，否则就无法沟通神灵。

这也是首陀罗最后的尊严。

“还有鞋子，若是脚底肮脏，我们怎还敢踏足神殿？”

“请再留下一两件衣服吧，若是衣不蔽体，会亵渎神灵。”

“是啊，没有衣服，我只能把妻子杀死了。”

他们不断哀求，吠舍们却怒喝：“住口，大灾之下，你们必须奉献全部，怎能讨价还价！”

“需要什么，就去达利特那里获取吧，这是正法赋予你们的权力。”

剎帝利军队根本不会去贱民窟，只是走街串巷的收祭品，把对贱民财产的收集，交给了吠舍们。

吠舍如今又把这个任务，下放给自己的仆人。

一无所有的首陀罗，无可奈何，于是捡起树枝木棍，挥舞着冲进贫民窟。

那里到处都是贱民，而他们挥舞树枝鞭打，将其赶出破败的屋棚，或是半地洞式的土房。

贱民们一声不吭地被打出来，好似野狗般被驱赶。

其腰间缠着破布，抚摸着伤口，像木杆子似的杵在空地上。

拥挤一团，如喽啰，还刻意保持对首陀罗的距离，以免碰到……

贱民们也没有地方可以去，只是神色麻木地看着首陀罗搜刮他们微薄的财物。

那都不能叫做财物，无非就是些捡来的废品再利用，与一些从自然界获取材料，手工制作的东西。

整个城市，就沉浸在这乱象中……

不，是秩序，一种阶级森严的秩序。

所有人哪怕不情不愿，也不会抱怨和反抗，而只是将不满传递给低一层种姓，这本身就是在遵循正法。

而最底层的达利特，则反而是最淡定的。他们本就一无所有，已成习惯。

这辈子就是来受难的，虽然很痛苦，但必须甘之如饴，这样来世才可能好。

这样的信仰，让他们中大多数，内心坦然。

活不下去了，要死了。

而他们，在最后，将一切奉献给婆罗门，降妖除魔，抵抗大劫，这是人生最高尚的归宿，是他们生命中梦寐以求的收官。

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