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第二四二章 师恩深重两心知 不免套路道碑界（第1页）

&esp;&esp;清韵老道不知道什么时候来到他身边坐着，酒葫芦里真是段德孝敬他的魔族美酒，如今扫荡汉庭斯得到不少，竹林小筑前草坪上堆了好大一堆，这是紫霄送给他的，也是他的功劳奖赏，段德还没有去收而已。

&esp;&esp;“嗯，没错，的确天真至极，到时候你会发现这不过是区区小事而已，大场面，呵，你想都想不到哦，怎么样？这些小事也能让你多愁善感？修炼上的事如何？”

&esp;&esp;重重吐出一口浊气，笑笑道：“我想听听你们那条道的风景，我是不可能有机会去探索，我这条路前人很久没走现在已经荒废，没有了路，我只能借鉴你们的以期待找到突破口，自己了解不到不是有你这个过来人么，给我好好说说，说不清总有个章程，大概，能说什么就说什么，也许你的一句话，一个字就能解我之困呢？”

&esp;&esp;清韵老道老脸笑成一朵菊花：“这时候终于醒悟修者根本了？知道修为实力才是最重要的了？我还当你会继续钻研阵法，炼器呢，有些东西的确是说不出来，但是一个章程肯定是有的，你自己难不成没看到过？”

&esp;&esp;“当你一窍不通时你看什么都没用，所以我没看，就算知道也是道听途说不清不楚，没有一个重样的说法，听得最多就是那句；道海无涯，九渡成仙，还有就是；道海无波三尺浪，西天不度无缘人，在我看来狗屁不通，道海什么玩意我都没见过，你给我说说，不要拽文，我难得想，通俗一点的？”

&esp;&esp;清韵盯着段德良久，道：“朽木！真不想雕你！简直浪费口水！怎么就遇上你个惫懒货？看你意思那天我苦口婆心以身传道等于没说？”

&esp;&esp;“怎么可能？这不也成了我的积累吗？成果不就是一个由量变到质变的过程么，和道的演化一样，你总得给我一些消化整理的时间吧？”

&esp;&esp;段德其实所得甚浅，但是不能说实话不是？这实话要是说了，老道还不劈死他？

&esp;&esp;清韵狐疑的瞅了老半天，段德心虚的赶紧拿着酒壶道。

&esp;&esp;“走一个，我知道您老对我好，这不一有好东西就来孝敬您，我这不懂就问你就不能安心解惑么？你当我想练这劳什子《九雷堕天术》？这不是被逼的么，要不是这玩意诡异您老如今哪能见得到我？”

&esp;&esp;见老道点头喝酒，段德终于是松了口气，总算是蒙混过去啊，这老家伙也太精了点吧？放下酒壶芦，斟酌一下老道才开口。

&esp;&esp;“这么说吧，我们修者本身也是道的显化之一，也就是说我们本身也就是道，金丹前期我们吸收天地灵气强大自身，灵气也是道的显化，他就是我们体内的道与大道勾连的桥梁，媒介。”

&esp;&esp;“你可以把这天地看成一个修者，他比我们强很多，我们就是它体内的寄生者，我们本是同等级的存在，都处于道中，弱小的我们要强大只能摄取它的营养，吸取灵气就是其中之一，而后到了金丹巅峰，你碰到的看到的那个你所谓道海的‘壁’，实际上那就是你自己的身体外壁。”

&esp;&esp;“你看到的道海实际上就是天的道韵规则，也就是你体外的道，它们已经演化成熟，道就是道，只是为了形容它的广大无边，习惯称其道海，而你听到的谚语中的‘九渡’，渡是通度的，程度的度，那是描述修者对自身道的领悟程度一种广义的区分。”

&esp;&esp;“道境被归类为三十六重，对应三十六重天，而修者界的修者只需要将道领悟到第九重，经过雷劫，也就是这方天地的惩罚，你吸取他的能量壮大到它不能忍受的境界，自然会来灭你，只是它同样受道的制约，劫可降，却是留有一线生机，渡劫成功它也容不下你，只能送你去更高级的地方——仙界！”

&esp;&esp;“可惜修者界如我一般困在道境第八重巅峰的不计其数，天地有缺，如同修者有伤，规则混乱，有若囚笼！”

&esp;&esp;“道境九重是我们这一界能容纳的极限，元婴成自然进入第一重道境，即成元婴说明你对道已经有了一定程度的了解，明显表现就是你可以用自身之道通过真元为媒介勾连外界相同的道，为你所用。”

&esp;&esp;“此时你所释放的法术就可称其为道术，真正的领悟道的真谛，发挥出远超平常道术的称其为神通，元婴期所谓的强力道术，不过是神通的雏形，神着元神也，没有元神便不可称其为神通，通则是意念通达于道，道与意合神为本，这时候的道术才谓之——神通。”

&esp;&esp;“随着你对道理解的加深，也会像修行真元境界一般遇到瓶颈，若是度过便是一个认知上的全新的天地，你自身的道可以勾连更多的外道，从而显化你的道术或神通也就更加强横！因此度过悟道之瓶颈修者称其为‘渡’，每前进一步就是一渡，九渡成仙不是虚言！”

&esp;&esp;“而随着我们对自身道的理解开发壮大，胸中五气衍生出的‘势’，其实就是天地之威的雏形，势融于道，自发而外，威慑周身，便是元婴巅峰。”

&esp;&esp;“再融自身最少三重道境入势，方可成就‘域’，域，领域也，具体表现形式便是在周身势的范畴你所理解的道在这其中显化的雏形，没有实体，却又具有可视感。”

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