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&esp;&esp;“少年,虽然老夫是修道的,说佛家谶言不太合适,但是在开始之前,我还是要提醒你一句,算卦问切,心诚则灵!”
&esp;&esp;老者和林萧讲了一些规矩,如“三问三不问”“三算三不算”“三收三不收”“三绝三不绝”“三看三不看”等,见林萧一一点头、并没有难以接受之意,略显欣慰地点了点头,开口和他说了最后的、也是最重要的禁忌。
&esp;&esp;林萧直视着老者的双眼,缓缓地点了点头,动作轻缓,但是力度却并不小,“老前辈,您放心,心诚则灵、不诚则毁这一点,我是知道的!”
&esp;&esp;“心诚则灵”这个词,在现在的社会上,因为某些原因已经逐渐成为了一个贬义词,甚至在很多人眼里都成了一个笑话,甚至是段子,但是在事情的性质转变之前,这个词可是正儿八经的谶言,甚至可以说是禁忌、禁制,是类似门派清规、戒言戒律一样的存在。
&esp;&esp;在古代,虽然称不上每个时代都是路不拾遗、夜不闭户,但是至少可以做到盗亦有道、言出必行,无论是男人还是女人,无论是读过书的书生还是只在乡野种地的农夫,他们都在乎一个“诚心”与“戒尺”。
&esp;&esp;这不是像什么法律一样强加给他们的,而是他们自己心中就有一杆称,有一把尺,无论如何都绝对不能越这个界。就像史书、正史剧里面演的一样,当人用后世评价去威胁、提醒一个人的时候,那个人一定会选择退让,除非大奸大恶之辈,这便是最好的证明。
&esp;&esp;在求道求知上,道家讲求随缘随性,无论是算卦的还是看相的,基本都会给看,不过实力到位的人是会看出求问者是否诚心的,诚心的人给好好算,不诚心的人给随意算,结果不会有区别,不过是道理的深浅和指明灯的明暗罢了。
&esp;&esp;不诚心这一点对起卦者无影响,却对求卦者影响甚重,无论是日后求卦越发不灵还是日后生活越发扑朔迷离,都是不诚心的结果,是故起卦者都会提醒一番,久而久之,求卦者便也都知道这一点。
&esp;&esp;老者生怕林萧仍然抱有怀疑态度,这是对他好,因为老者并不会受到什么太大的反噬,除非林萧是个天之子,或者身负转机,甚至是让天道都忌惮的存在。
&esp;&esp;至于“心诚则灵”这四个字,在最近这几年十几年里,被那些所谓“广开善庙、广结善缘、广收弟子、广纳信徒”的打着佛教旗号、声称会为施主们诵经念德、度化恶果,实则却只是借此广泛收钱、广收财主、广留香火、广开连锁店的黑心和尚们都给弄坏了。
&esp;&esp;来庙里烧香拜佛的有几种人?求佑高中者、求佑高升者、求佑平安者、求度苦厄者、求除业果者、求净心灵者,再简单地概括一下,便是求职求学者、求有好运者,还有求救赎罪孽者。
&esp;&esp;这三类人,第一类求职的与利益直接挂钩,求学的都是家长们,引渡的小和尚只要随随便便说一句“舍得舍得,无舍无得,舍小得大,芝麻换西瓜。”那些求职求学的哪个不肯大掏腰包、使劲儿给佛祖延续香火?
&esp;&esp;第二类求有好运的,大多是走投无路、生活暗无天日之时,引渡的小和尚同样只要轻飘飘说一句“讳莫如深、否极泰来,竭财以竭厄运,物极必反。”这些求好运的人哪个不会觉得把手里的钱都是烫手山芋、要赶紧尽数丢掉、统统留给庙里的高人们替他了结之前的厄运?
&esp;&esp;至于第三类,更是社会上掌握了绝大多数钱财的群体,这些人的手里哪有几个干干净净、说得清楚的?别人不知道他们那些事情,他们自己还会不知道他们都干过些什么吗?
&esp;&esp;杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。这些家伙心里一个个跟明镜儿似的,就算是做得杳无音讯、处理得一干二净,但做过终归是做过,心里的那份压力和惦念怎么也除不去。做过那些事情就像一个个石头,久而久之,堆积在一起就像一座大山一样压在他们的心头,压得他们喘不过气来。
&esp;&esp;净化心灵最好的办法就是让心灵得到救赎,在华夏有两个此中泰山北斗级的存在,一是佛教二是道教。求道者心必诚,不诚心的话就是师父也不愿意收,很多时候还得放下凡尘俗世、做个真正的山间散人,他们哪里做得到这个?
&esp;&esp;相比之下,那个只需要捐点儿香火就能让收到师傅们平日里替他念经送德、净化业障的佛教寺庙就显得平易近人多了,又不用常年修行,又不用在意什么清规戒律,只要平日里自己心烦意乱了,跑去寺庙里烧上几柱香、捐上大把大把的“功德”,跟着老和尚念一段经书经文,就能让整个人的身心得到放松,何乐而不为呢?
&esp;&esp;引渡的小和尚接待这种人的时候更加简单,只要轻轻开口,说上一句“心诚则灵”,他们这种人精怎会不疯狂掏腰包、能拿多少钱就拿多少钱?
&esp;&esp;他们是来求消除业障的,心诚不心诚,他们说了,别人也感受不到。大家初次见面,怎么看诚意?谁送的香火多谁就有诚意啊!你肯送一百块的香火,证明在你心中你的诚意只值一百块,你肯送一百万的香火,那就证明在你心中你的诚意足足价值一百万。
&esp;&esp;“你的诚意不是你说的,而是你做出来的。”这句话再简单粗暴不过。
&esp;&esp;拿越多的钱,他们的诚意就越明显,佛教弟子给他们念经送德的心也就会越重,和尚们也乐得与此,久而久之,约定俗成——两全其美的事情,有何不可呢?
&esp;&esp;钱吗,反正他们有的是,捐得越多证明他们越想悔过,心里也就越舒坦,两全其美加一美,一举三得,谁会介意?
&esp;&esp;只有掏不起钱的人会介意。
&esp;&esp;所以“心诚则灵”这个段子,永远只活在这些人的心中,因为这个段子在另外的人群里,虽然称不上金科玉律,但也几乎被他们奉为圭臬,不为别的,就是为了心中的“救赎”。
&esp;&esp;林萧显然不是这一类人,虽然他的手上更不干净、比那些人还明显、还浓厚地沾满了业障,但是一来他并不在乎,二来他没觉得有什么心理压力。
&esp;&esp;“非我族类其心必异”的观点他虽然不完全奉行,但是对自己族人抱有伤害之意、甚至已经出手伤害的这些外族人,杀了就杀了,反正西部丛林也不是一个讲求法治的地方,你不杀人别人杀你。在那里,“对敌人的仁慈就是对自己的残忍”这句话体现得淋漓尽致,心软和仁慈就是悬在自己心脏前的一把刀,一旦用力过猛,就会把自己给弄死。
&esp;&esp;“少年,凝神。”
&esp;&esp;老者略显沧桑的声音将林萧从思绪中拉扯出来,林萧点点头,重新将注意力集中在老者身上。
&esp;&esp;“卜算有几种方式,最简单的便是测字、计数和投钱,少年,你选择哪一种?”
&esp;&esp;老者说着,不知道从哪里掏出来一支毛笔,捡起摆在地上的宣纸,又从怀里摸出三枚铜钱来,一通递给林萧。
&esp;&esp;林萧的眉头微皱,只是在心里微微权衡了一小会儿,便毫不犹豫地跟老者说道:“老前辈,我选测字。”
&esp;&esp;“好。”老者轻轻点头,脸上没有什么表情变化,伸手指了指递给他的宣纸和毛笔,轻轻说道,“那就把你想测的字,写在这张纸上吧。”
&esp;&esp;“写在这张纸上?”
&esp;&esp;林萧低头看了一眼手里的毛笔和薄薄的一张宣纸,脸上不由得有些尴尬。
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