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对于王沂河而言,是否修炼【魇落两极天魔本尊】,不是一件特别难以抉择的事情。
或者说,祂别无选择。
之前无论是【应在要旨】,还是宝镜【昆仑】,祂都能用【非想名箴】驱使,而这【经轨日轮】,祂起先的确想过是不是纣绝阴天在欺骗祂。
可转念一想,没有必要,至少也不该是这种一眼就会被看穿的骗局。
即便如此,王沂河依旧是尝试用【非想名箴】,乃至【奇想斋妄言录】,只可惜皆是石沉大海,毫无反应。
【奇想斋妄言录】的《乙钦痛并秘录》需效仿已经施展出来的手段,【经轨日轮】里面所存放的【魇落两极天魔本尊】,祂根本无计可施。
而哪怕【奇想斋妄言录】能仿,也得完全解析其法才能仿其根本,而想要完全解析,就又回到了那一点上去。
需要有一个人在祂面前释放,让祂“学”。
这【魇落两极天魔本尊】中,最重要与最核心的便是此前纣绝阴天说过的【太明如此观正要】。
这是一门宝身类大神通,以阴阳为资材,塑造一具太明身,可分化作太阴,太阳两具神君。
到目前为止,似乎与所谓问心之劫,心魔无关。
但事实上,所谓的阴阳资材,是以负面情绪为阴,正面情绪为阳,以此作太明身,证心中阴阳,便是要以此倾盖心中一切苦乐。
只要你并非太上忘情,果真无一丝情绪的至公者,合道人,便要为其所制。
此法立意实在广大,力求以心涵盖诸有,王沂河猜测,若是有人当真能塑造出一具可影响整个诸有的太明身,那恐怕,就离大罗不远了。
这竟是一门可窥大罗之法!
当然,所谓的“可窥大罗”只是给祂镶金边的说法,诸有所传金仙法,那都是直指金仙大道的法门,也是诸有存世最高级别的法门。
只要你能悟得透,就有机会煅烧出不朽金性,得金仙成就。
这不仅仅是说这门法本身的质量可让你承受住诸宝册金焰的煅烧,得不朽金性。
更是要求,这门法的手段,神通,可以让你收集到宝册金焰,及足够的柴薪,这才是金仙法。
仅仅只能承受住煅烧,而没有足够的攻伐手段搜集资粮的,没有这个资格称作金仙法。
而所谓的“可窥大罗”,其实本质上还是金仙法,如【魇落两极天魔本尊】,哪怕其立意再高,再深远,甚至于明彩真人以此法统合了诸有的心魔一道,甚至塑造出了一个新的种族——“天魔”。
可即便如此,也无法掩盖其本质为金仙法的事实,原因很简单,诸有根本没有,也不会有,不可能有大罗法。
说祂“可窥大罗”,已经算是镶了一层厚厚的金边,甚至每个字都镀了金,使其看起来“布灵布灵”的,一看就和别的法不一样,卖相上就好了许多。
不过至少,在金仙法中,这样的“可窥大罗”,皆是顶了天的,而且,皆为大罗传法。
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