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第79章 圣人出手祭祀（第6页）

不管龙母曾经做了什么错事，但从见到这位北海龙母伊始，龙母所作所为无一不是豪杰作派，霸气非常的同时又有几分儿女温情在其中。

持国天王和两位天神的姿态和姜妄相似。

见龙母灵魂回归尸身，持国天王本还想再说些什么，但最后只是张了张嘴，没有说出口。

“恭送龙母。”持国天王向龙母尸身行了个礼节，姜妄和两位天神紧随其后。

做完这一切后，一行人才缓缓离开已经彻底破败不堪的龙宫。

在龙宫外，持国天王特地找了个平整的地方，带着姜妄和两位天神开始搞起了祭祀。

这次的祭祀针对的是玄龟死后残存的“善念”。

其实当听到玄龟死后诞生的“善念”和“怨念”的时候，姜妄总感觉玄龟所图不小。

因为“善”、“恶”本身根本不那么容易界定。

关键是大罗金仙和太乙金仙唯一不同的点在于，太乙金仙不斩三尸，只以力证道，肉身成圣！

大罗金仙想要成圣，大多数都会按照道祖传授的斩三尸一法走。

所谓斩三尸，斩的是过去未来和现在，斩的是善、恶和本我。

前者要求太高，斩过去、未来和现在的大罗金仙，从道祖传道开始，就没见到几个。

就算是道祖之下第一圣的太清圣人，也是斩的善、恶和本我，而不是斩的过去未来和现在。

玄龟被斩断四肢，作为大罗金仙，会那么容易死去吗？肯定是不会的。

但是那位玄龟大能他死了。

死后，他的善念和恶念分来，都被封存在了北海，并且善念还时长压制恶念。

越看越像是另类的斩三尸之法，只是不知道如果真的是斩三尸之法，这位玄龟大能为何选择如此古怪的方式。

若是一个没注意，斩出来的三尸逆反，他这个本体还能有话语权吗？

姜妄也不敢妄加揣测，只是在心中大致想了想，这种问题他也不太敢向持国天王询问，太过尖锐，没有必要。

天庭能人那么多，能看出来的估计早看出来了，只是不明说罢。

谁让天下众生都欠这位玄龟大能一份因果呢？

“来，道友，随我等一同。”等持国天王将一切准备好后，千里眼拉着姜妄一起，朝着一个方向行礼道。

持国天王口中说这一堆祭辞。

说实话，姜妄只听懂其中部分祭辞的内容，大部分祭辞他是半点没听明白。

没办法，他也不是什么文化人，那些考究的祭辞估计也是天庭里几位“老古董”整出来的。

天庭的老古董那可真是老的不行了，用词之深奥，反正姜妄听不明白。

瞧着千里眼和顺风耳两位天神面色严肃、双目茫然的样子，估摸着这两位也听不太明白天王念的一串祭辞的意思。

当持国天王将终于把一大串祭辞读完后，姜妄分明看到千里眼顺风耳两位天神松了口气！

这样真的没事吗？

那位玄龟大能的善念真的不会被你们这敷衍的祭祀给整生气吗？到时候他一气之下，反过来帮助恶念的话，那可真是倒了八辈子血霉。

一位大罗金仙的两个念头合体，不就是相当于大罗金仙作乱吗？

大罗金仙是稀罕物！整个天庭里的大罗金仙加起来不超过十手之数，别看这个数字有点多，但实际上对比天庭海量的仙神，这个比例已经非常小了的！

现在又不是上古时期，上古时期大罗遍地走，那妖族三百六十五位大妖王各个都是大罗金仙。

否则由他们组成的周天星斗大阵凭什么和十二祖巫抗衡？

要知道，十二祖巫可是单纯以肉身对抗准圣的顶级强者！

当时的洪荒世界，单对单的情况下，恐怕也只有手持东皇钟的东皇太一可以胜过祖巫，包括妖皇帝俊在内其他大能都不行。

而祖巫有十二位，东皇太一只有一个。

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