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反正就是，不许信别人，不许乱喝药，想给人送钱治病最能送给神君（巫医代为送达）。

霍善震惊。

原来大汉许多地方没比宋代的儋州开化到哪里去。

这种“死的人都怪他们喝了药”的说法居然能让这么多人信服。

霍善一琢磨，掏出苏轼带给他的一次性道具【祸从口出】。

这玩意他还抽到好多呢，这就看看它到底有没有用！

霍善毫不犹豫地把【祸从口出】偷偷扔到那为首的巫医身上。

去吧，东坡先生！

破除迷信，全靠你啦！

苏轼这个【祸从口出】，搭配他那一肚皮不合时宜，基本是横扫官场没朋友的，用在几个巫医身上有点大材小用了。

为首的巫医清了清嗓子，开始准备进行巫家专用洗脑发言：治好病全是神君显灵，治不好病是你用心不诚！

这一套言论刘彻是最喜欢的，有病基本是寻巫求神，很少求医问药。

别人说喝仙露能长生，他就斥巨资建个特别高的“仙人掌”帮他托着承露盘接露水喝，过一把仙人餐风饮露的瘾头。

得亏大汉的污染问题不是很严重，要知道露水这东西的形成过程有点像珍珠，中间总得裹着什么才能成型。空中的水汽在冷冰冰的草木上遇到合心意的灰尘，绕着灰尘把它裹成球，这便有了看似莹亮透明的露珠。

这代表着每一滴露水的形成，中间都裹着颗灰尘！

幸好喝点灰对身体也没什么大碍，毕竟人呼吸进去的空气都有灰呢，问题不大，算是比较安全的一种求长生仪式。

且让他喝去吧。

那为首的巫医早把自己要讲的内容记得滚瓜烂熟，闭上眼都能说出来，所以这会儿他的心态也很放松，张口就要把自己平时忽悠人的那一套搬出来，可话到嘴边时不知怎地只觉脑袋空了一下。

接着到嘴的话就变成心里想的：【跟这些没脑子的穷鬼有什么好说的。】

【他们为什么不能直接点，识趣地把钱粮都给我送上来，还要我辛辛苦苦给他们从师娘洗脚盆里装神水？】

【怪不得师父肯把这个乡分给我，呸，全是些家里抠不出五斗米的穷鬼。】

【整个乡半个长得好看点的女人都没有，一个两个胳膊比我还粗，我都懒得给他们讲神君能赐子的那一套。】

【这怎么下得了嘴！】

【快结束吧，结束后我还要去跟师娘见面，想想就累……唉，都说女人三十如狼四十似虎，早知道当初就不招惹她了……】

众随行弟子：？？？？？

他们听到了什么？

二师兄居然和师娘不清不白？

想当初他们师父五十岁娶了十多岁的师娘，他们还挺羡慕的，没想到师娘背后居然和师兄搅和在一起！

不过，现在不是讨论这些的时候，现在的问题是，师兄他发什么疯在乡民面前胡说八道？没看见那些乡民都站起来了吗？！

是的，乡民们都站起来了。

先站起来的是男乡民，士可杀不可辱，我们虽然确实很穷，但是你说我们是穷鬼就是你的不对了！穷怎么了？是我们自己想穷的吗？

还不是你们这些装神弄鬼的骗子跑来骗我们钱！

用的还是你师娘的洗脚水！！！

你哪怕给点草木灰泡的水，都比洗脚水好！！！

接着女乡民也站起来了，你什么意思？骗色都不骗我们对吧？难怪有些地方说神君能赐子，原来是要你们这些死骗子亲自赐！

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