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第789节（第1页）

&esp;&esp;认知上的差异，导致母子之间谈话的氛围闹得很僵。

&esp;&esp;萧靖沉着脸坐在那里，道：“朕有一些想要处理的事情，必须往山东走一趟。朕今日过来知会母后一声，这段时日仰赖母后统领六宫。”

&esp;&esp;张太后被儿子给气到了。

&esp;&esp;皇帝都跑了，她有啥好管的？宫里连个龙子龙孙都没有，她管什么？

&esp;&esp;张太后的语气有着埋怨：“皇帝爱去就去，哀家不管你了。但凡皇帝生出来一儿半女，哀家也好过上含饴弄孙的好日子……”

&esp;&esp;她这是催生来着，皇帝今年有十九岁了，还没有娃。

&esp;&esp;萧靖没急着要孩子，说：“子嗣一事，朕自有成算。便是父皇，他在二十一岁的时候才得了朕一个……”

&esp;&esp;他抬眸看向张太后。

&esp;&esp;我家老爹生娃迟，指不定我像他呢！便是当年的张皇后入宫四年，她和先帝夫妻两人求尽各路菩萨，求了四年才求来一个儿子。

&esp;&esp;张太后以为儿子在映射自己无能，被怼得说不出话来，气得双脸通红。

&esp;&esp;万岁见势头不好，赶紧从仁寿宫溜出去。

&esp;&esp;他回头跟张嫣说话：“不是我好大喜功，非要去山东泰山拜神。而是西厂查到山东各地有农民聚集，颇有几分闹起义的势头。西厂往下查，苗条隐隐指向白莲教。”

&esp;&esp;“竟是白莲教在捣鬼？”小张惊呼一声。

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;不只是清朝有白莲教，明朝已经有白莲教了。

&esp;&esp;明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。不过接下来的白莲教剧情纯属作者虚构，有参照明朝白莲教起义。

&esp;&esp;朱厚照做好人（56）

&esp;&esp;◎明武宗亲自做卧底◎

&esp;&esp;九月，山东，济南

&esp;&esp;大明湖畔的莲花凋谢的时候，湖边的一处空宅多了新主人。买房的男人自称姓萧，说是从南京过来济南贩卖绒花的商人。

&esp;&esp;他是带着老婆和小孩搬过来的，根据他的说法，婆娘是新娶的，孩子是亲戚家里的。

&esp;&esp;有女人有小孩的家庭总能让人降低防备。

&esp;&esp;“萧家的，又带着孩子出来玩耍？”邻居大妈恰好出来倒水，跟对门的打招呼，“无生老母会保佑你家孩子的。”

&esp;&esp;张嫣牵着典哥儿，轻声地说了一句：“无生老母保佑。”

&esp;&esp;典哥儿人小鬼大地跟着说：“无生老母保佑。”

&esp;&esp;“无生老母”是这几年白莲教内推崇的一个“神仙”，教徒们宣传无生老母是女娲之母，是人类的始祖。而萧靖认为白莲教的无生老母，大概形象跟圣母玛丽亚差不多。目前白莲教内有八字真言“真空家乡，无生老母”，真空家乡的含义有点像西方的天堂。

&esp;&esp;白莲教徒们深信不疑，无生老母能把受苦的男女度到真空家乡，从此免遭劫难。

&esp;&esp;“真空家乡，无生老母。”萧靖嘀咕着，“听着还挺洋气的，跟上帝接你去天堂差不多。”

&esp;&esp;他刚搬过来的时候，发现邻居的妇人是信教的。而白莲教的起源能追溯到宋朝，根本教义是从佛教引申出来。对于十分信佛的朱厚照而言，万岁想要佯装成一个白莲教徒并不困难。

&esp;&esp;根据西厂太监们的暗访，无生老母是正德年间才开始流行的“新神仙”。老一辈的白莲教徒更信奉弥勒佛，小众的白莲教分支会信仰阎王、玉帝等等。

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