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第109章 多面华歆（第1页）

&esp;&esp;建安元年八月，华歆、王朗辞去郡守之职，白图多次请见相邀后，入幕州牧府——反正传言里是这么说的。

&esp;&esp;只是文书还没有到朝廷。

&esp;&esp;州牧府对外也已经公布了两人的任命，华歆为礼部的大祭酒、教化郎，王朗为刑部司部。

&esp;&esp;大祭酒，是只有礼部才有的职位，等同于司部，相当于“名誉司部”。

&esp;&esp;至于礼部的正职司部，白图已经交给了孔融——不是孔融的能力有多强，而是我因为孔融现在已经醉心于著书！

&esp;&esp;除了《切韵》之外，白图又整理出了不少经义方面的资料，交给孔融著书立说。

&esp;&esp;一部《切韵》就已经足以令孔融，在同为“大儒”的行列中脱颖而出，而且白图秘密交给他的几部经义注释，更是令孔融感觉……自己能上天！

&esp;&esp;当然白图选择的，都是经过了时代的考验，并且和他的理念，没有直接冲突的经义解读，并且是逐步交给孔融的。

&esp;&esp;孔融是个很情绪化的人，为了给曹操添堵，他可以手撕儒家孝道……

&esp;&esp;白图也正是确信，孔融渐渐“倾心”于自己之后，才将一部部经义学说，秘密的交给孔融。

&esp;&esp;一开始孔融在震惊白图的博学的同时，还坚决拒绝这种夺人文功的行径，不过……现在已经真香。

&esp;&esp;一来是已经习惯，二来……孔融也不蠢，他已经渐渐意识到，白图将文功让给他，是因为白图根本不需要什么“文功”，而是需要更加切实的东西。

&esp;&esp;比如，一个可以为了白图，而从“不同角度”来解析经义的儒林领袖……

&esp;&esp;从孔融坦然接受自己的赠礼的时候开始，白图就已经知道，现在的孔文举能为了他而六亲不认！

&esp;&esp;白图也盼着，等到小王成长起来、老孔文名大成，到时一个造假、一个注释，双剑合璧，天下无敌——我说圣人怎么说、怎么想，圣人就是怎么说、怎么想。

&esp;&esp;礼部有掌教化、察举官吏的职责，礼部的司部必须是白图信任的人，而孔融现在就满足这一条件。

&esp;&esp;不过现在的孔融，虽然也是大儒名士，但却并没有儒林领袖的地位，所以白图特地在礼部设立了大祭酒的虚位，以免这些大儒相互不服，毕竟文无期间，白图也看过其举荐之人，确实多是真才实学之辈，而且不乏没什么背景的。

&esp;&esp;对比来看，华歆至少在选才任能方面，是很有底线的，人品高到天花板，白图不用担心他在礼部，会倒向世家势力。

&esp;&esp;甚至这样想来，华歆一个道德底线完爆众门阀的人，后来被谁搞臭了，也似乎有些门道儿。

&esp;&esp;同时华歆也在白图“诱导”下，举荐了管宁和邴原——这三人也被合称为“一龙”，华歆还被称为龙首。

&esp;&esp;“子义在辽东时，听说过两位先生吗？”白图私下里向太史慈问道。

&esp;&esp;太史慈当初擅毁刺史上书后，也曾经当过“逃犯”，并且和许多人一样，将辽东当做是避祸圣地。

&esp;&esp;管宁和邴原，在乱世来临之后，也同样是去了辽东——每每中原大乱时，都是辽东的发展机会。

&esp;&esp;“管先生和根矩先生，在辽东广播圣贤之学，哪怕是在辽东之地，也从者云集，连公孙度也十分礼敬他们。”太史慈在辽东时，自然不会没听说过这两位的大名。

&esp;&esp;“根矩”正是邴原的字，邴原和太史慈还有些交情，所以太史慈用“字”来称呼他。

&esp;&esp;“那正好，子义可否走一趟辽东？”白图问道。

&esp;&esp;从江东到辽东……一路顺利的话，也要明年才能见到太史慈！

&esp;&esp;不过也正是因为远，所以换成别人的话，白图也不放心，太史慈又刚好熟路。

&esp;&esp;“主公，等白公犁和白公环问世……”太史慈有些担心，到时白图的安全。

&esp;&esp;“到时真正得罪死的也就那两三家，而且最近也不会有什么大战，我小心些便是。”白图也知道这事儿大利天下，不过也得罪了些人。

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