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第二樟 色阴区宇03（第5页）

&esp;&esp;色阴见佛，理所当然！

&esp;&esp;「不妨？」

&esp;&esp;「一心念佛，佛来现，又何妨？」

&esp;&esp;「不碍入定？」阿师父问。

&esp;&esp;「不碍！真心不碍修行。」我说。

&esp;&esp;「真心？」弥师父惊讶的叫。

&esp;&esp;「明明是佛？」陀师父说。

&esp;&esp;我说：「佛即真如，即是真心！」

&esp;&esp;佛师父一脸不解的说：「是吗？」

&esp;&esp;「正是！」我又说：「在阿弥陀经中，佛等于真如！真心！」

&esp;&esp;「啊！前所未闻！」

&esp;&esp;以前，悉达多的时代，沙门是崇高的人生追求者！他们志求出离三界！

&esp;&esp;怎么出离三界？

&esp;&esp;当时他们用的方法就是不贪爱色身，色心一起即加以灭绝。

&esp;&esp;多用苦行的方法！

&esp;&esp;以取戒果。

&esp;&esp;所以自性不行，不能进入如来地？动不动就想出离三界！卡住时，去请教佛，佛教他出三界法，一出三界，入了空灭定，不回来了。一尊尊躲在山洞，冬眠了！

&esp;&esp;佛很生气骂他们：焦芽败种！不发菩提心。

&esp;&esp;忍受色身的痛苦，以去五欲，是修行人天真的想法。

&esp;&esp;一旦定中，身能出碍？身自内彻，反而贪爱功夫，不捨此定是修行人的心病！

&esp;&esp;以念佛法们入定，不捨佛法相。

&esp;&esp;大势至菩萨说：都摄六根，净念相续，不假方便，自得心开。

&esp;&esp;不以空灭定入三昧。

&esp;&esp;不是什么前所未闻？

&esp;&esp;我就说：「不是！不是！是因为修的法门不同的关係？念佛法门的修行人，谁不知道佛在这里等于如来，等于真如实相？」

&esp;&esp;我又说：「一说到佛，即说真如！」

&esp;&esp;他们修禪，一句佛也是脏的！

&esp;&esp;要无念入定。

&esp;&esp;法门相差一万八千里。

&esp;&esp;师父们忙着参，就不再理我？

&esp;&esp;我想色阴只是五阴心之一，只是一个体念？但也可以超越。

&esp;&esp;不必紧张？

&esp;&esp;我只一次定观木头作的佛相，里面有白蚁出没。

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