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第751章 母亲（第2页）

&esp;&esp;“说不上好，说不上坏，疫情未结束，最近酒吧还没开工。我……改卖生蚝了。”

&esp;&esp;“改卖生蚝了吗？哦，好吧，那么这里是？”许零小声地嘀咕着，环顾四周。

&esp;&esp;一想到被那个可怕的巨大阴影所追赶，噩梦的舞台好像一下子发生了转换，他目前正身处在一个类似广场的地方，他在用自己的双脚站立着，已经不再是襁褓中的孩子，现在的他是一个成长了十六年的男孩。

&esp;&esp;“这里……是游乐场？”

&esp;&esp;虽然夜幕已经降临，但是周围并不是一片漆黑，散布在四周的昏黄电灯提供了一些微弱的光亮。回过头，只见散发着各色光芒的霓虹灯在夜雾中忽明忽暗，在拱形的入场大门处还装有电灯装饰，闪烁的文字宣告这里是游乐场。虽然铁栅栏已经被锁上而无法自由出入，不过许零现在已经在门的内侧……就像是无法逃脱的囚犯一样。

&esp;&esp;“这是你的梦境哦，所以我也不清楚。”伊文冷冷回道。

&esp;&esp;“最近在您那个世界，有发生什么新鲜的事吗？”

&esp;&esp;“一场疫情看清了各国对我们国家的态度！”

&esp;&esp;“具体是……？”

&esp;&esp;“有感激，有称赞，就国内报道来看，正面的声音还是比较多；还有责怪，甚至阴谋论——看到这种新闻真的很生气！这场疫情就像照妖镜，不仅在前期照出了国内体制下蝼蚁和英雄，还在后期照出了各类文明面对疫情是截然不同的态度。这种截然不同直接原因可能就是政治制度的不同，不得不说在我们延绵了几千年中央集权制在这次疫情中彰显出极大的优势，毕竟十天建一个医院并投入使用、封锁一座城并调集全国资源支援这座城并不是任何一个国家能做到的。但我觉得从更深层次上来说，还是由于文明的差异才会导致这一系列的差异。”

&esp;&esp;“看来伊文大哥也逐渐了解我所在的那个世界的历史了！”

&esp;&esp;“是的！咋们国家自古以来就强调以民为本，有人定胜天的传统，面对灾难时一直都是大禹治水的模型，体现出来的永远都是人心齐、泰山移，一方有难、八方支援，而西方自中世纪以来对神、对上帝的信仰以及进化论的影响，认为物竞天择、适者生存，认为神只会帮助自己的人——不知道为什么突然想起来美国胡佛时期“自由放任”下的经济危机——可能是受昨天看到三行情书的影响吧。也许这就是不同文化之间不同的集体潜意识导致不同文明面对灾难时不同的态度吧，就像澳大利亚烧了五个多月森林火灾，再比如国内疫情初期采取封城措施后西方的抨击，比如汶川大地震后喊出的一方有难、八方支援的口号……所以我可能永远也理解不了欧美等西方国家面对疫情时的各种迷惑行为，就像他们永远也不能感受到我们放弃千年的春节传统只为响应政府号召抵抗疫情时的那种同仇敌忾。”

&esp;&esp;“嗯，您说的非常对！”

&esp;&esp;“许零老弟，我的事情还好，说说你的吧……这个梦境有些非同寻常，可能是你记忆深处的片段。顺便跟你说下，不知道你没有观察到，你在这个梦境里恢复的是平常人的状态。”

&esp;&esp;听到伊文如此说道后，许零开始打量起眼下的自己。

&esp;&esp;手中有着冰凉的触感——他正握着一把匕首。

&esp;&esp;虽然许零并没有随身携带匕首用以防身的习惯，不过现在毕竟是在梦中，所以不管怎样也没有必要去对这件事感到烦恼吧，不过这种冰冷的触感实在是有些过于真实。

&esp;&esp;这时许零注意到有个人影就坐在广场的长椅上，难道是追赶年幼的许零和母亲的那个可怕的家伙吗？他紧张地握了握匕首，并慢慢地靠了过去，虽然已经尽量放缓了脚步，不过还是从靴底传出了金属的“咔哒”声，在用砖铺成的广场中的一部分区域铺着金属的铁丝网，好像是当做排水沟的盖子。

&esp;&esp;刚一靠近长椅，一道与街灯不同的光束便照在那个人影的身上，不停摇晃的光源是从许零的胸口处发射出来的——在这个不可思议的梦中，许零上衣胸前的口袋中不知什么时候有这么一只手电筒。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;作者:e文先生

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