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第64章 独家举办（第1页）

&esp;&esp;在李二得到制盐之法，土豆，玉米等物之后，心中建立一个强盛国家的信心更加充足！

&esp;&esp;……

&esp;&esp;因为粮食的问题，如今大唐登记在册的人口只有三百万户，一千多万人。而逃向深山老林的人也不在少数，更有各地的隐户不计其数。

&esp;&esp;在这个时代，因为一点口粮而卖掉自己的事情再平常不过了。达官贵人们更是用尽办法将一些人口抹去，这样就不用交赋税！

&esp;&esp;唐初，经过长期战乱，社会经济凋敝不堪，恢复农业经济成为当务之急，624年李渊即颁布了新的均田令，大体沿袭了北魏的均田制度而又有变更。规定凡年满二十一岁的丁男和十八岁以上的中男各授田一顷，即百亩，包括口分田八十亩；寡妻妾授给口分田三十亩。人死后永业田可传给后人，不用交还；口分田则由政府收回，转授给无田者。虽称不可买卖，但亦有例外：若由狭乡迁往宽乡可卖口分田；若无法葬送父母，又或移居外地，则可卖永业田。

&esp;&esp;在均田制的基础上，唐代确立了一种称为「租庸调」的赋役制度。所谓租、庸、调，即指田租、力役和户赋。

&esp;&esp;丁男由政府授田百亩，其中八十亩口分田死后归还官，二十亩永业田。但每岁须向政府交纳栗二石或稻三斛，叫「租」，由口分田支付。

&esp;&esp;丁男每年须服劳役二十天，闰年加二天，欲免役则一天纳绢三尺或布三尺七吋五分，称为「庸」。

&esp;&esp;如果不去服劳役，缴纳绫、绢、絁各二丈及绵三两，非蚕乡纳布二丈五尺、麻三斤，谓之「调」。与「租」相对。

&esp;&esp;「调」主要是由永业田支付，因均田制下土地用途受制所致。口分田种粟、稻，而永业田种桑、麻，正好是「租」和「调」所要求之物。

&esp;&esp;如国家有事，可以庸代租、调：另加役十五日可免调，加役三十日则租调都免。

&esp;&esp;除个别唐律所列明的私有土地外，所有土地均为国有，不能买卖！

&esp;&esp;这限制了地主官僚兼并土地，严格实行土地还授的规定；严禁增加额外赋役。

&esp;&esp;但贵族、地主占有大量土地；土地买卖频繁；皇帝无限制赐田；富商、官僚等大肆兼并土地，庄园遍布各地，终究到了最后朝廷无地可授！

&esp;&esp;《唐律》从根本上是维护封建统治阶级利益，保护官僚地主土地所有制的。

&esp;&esp;这一切说白了都是粮食闹得，也是人的私欲闹得。现在看着天下承平，但是有的地方已经漏出了兼并土地的苗头。

&esp;&esp;而丁一也是其中的受益者，永业田一千四百亩！更不要说食邑千户！虽然是虚的！

&esp;&esp;而对于丁一的封赏确是一时之间定不下来，一个十二岁的孩子都未及冠呢！

&esp;&esp;丁一此时正在安排着演唱会的事！

&esp;&esp;将始平的五十家丁调了回来，一个个面色黝黑身强体壮。绝佳的保镖人员！

&esp;&esp;而那些歌姬们现如今也在抓紧时间排练，因为是白天演出，没有灯光需求。但是服装还是要制作一些！

&esp;&esp;玉娘如今看着挺气派，带过的徒弟没有一千也有四五百。明月楼的服饰全都是玉娘这边供应的，她现在只负责教人，别的事情自有人负责。

&esp;&esp;看到了两月不见的少爷，她显得很激动。就是这个少年给了她机会，让她如今在长安有了一个“明月绣”的称号！每月十贯的工钱，让她家中已经是个小富户了。

&esp;&esp;对于少爷的奇思妙想佩服到五体投地，那女人贴身穿的事物让她受益良多，如今整个人看起来都有了风韵！

&esp;&esp;丁一将一些上台要穿的衣服图纸交给玉娘，又对她嘘寒问暖一阵就让她去办事了。

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