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详细些："贾珍尚奢，岂有不请父命之理？因敬（下缺三字，疑是"

老修仙"）要紧，不问家事，故得姿（恣）意放为（以下缺字）。"

"另设一坛于天香楼上"，靖本"天香楼"作"西帆楼"同回写棺木

用"樯木"，甲戌本眉批："樯者舟具也，所谓人生若泛舟而已……

"楼名"西帆"，也就是西去的归帆，用同一个比喻。甲戌本天香楼

上设坛句，畸笏批"删却"，因此靖本改名西帆楼，否则这两个本子

上批语都屡次提起删"天香楼事"，而天香楼上设坛打四十九日解冤

洗孽醮，分明秦氏是吊死在这楼上，所以需要禳解，暗示太明显。靖

本此回是紧接着新删本之后，第一个有回前总批的抄本，这是一个力

证──靖本也是四回一册，格式、字数、行数、装订方式同甲戌本，

八十回缺两回多，有三十五回无批，仿佛也是拼凑成的本子。（注二

十二）

秦氏的死讯传了出来，"彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。

"靖本批："九个字写尽天香楼事，是不写之写。常（棠）村。"

（甲戌本同，缺署名）眉批："可从此批。通回将可卿如何死故隐去，

是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春，畸笏叟。"秦可卿之死，是棠村

最欣赏的"风月宝鉴"的高潮，被畸笏命令作者删去，棠村不能不有

点表示，是应有的礼貌。所以畸笏也还敬一句，夸奖棠村批得中肯，

一面自己居功。但是在同一个春天，畸笏在另一个本子上抄录这条眉

批，删去批棠村评语的那句，移作回后批，却把"余"字也删了，成

为"是大发慈悲也"（庚本），归之于作者。最后把这条批语收入甲

戌本总批，又说得更明显："隐去天香楼一节，是不忍下笔也。"前

面引的这五段删天香楼的解释，排列的次序正合时间先后。最后两段

为什么改口说是作者主动？总是畸笏回过味来，所以改称是作者自己

的主张，加以赞美。

第十四回回末秦氏出殡，宝玉路谒北静王，批"忙中闲笔。点缀

玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏。"第十五回

出殡路过乡村，宝玉叹稼穑之艰难，又批"写玉兄正文总于此等处。

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