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写"凡例"，为了坚持用"红楼梦"书名，夸张"风月宝鉴"主题的

重要，以便指出"红楼梦"比较有综合性，因为书中的石头与十二钗

这两个因素还性质相近，而"风月宝鉴"相反，非用"红楼梦"不能

包括在内。后来也是他主张删去天香楼一节，于是这部书叫"风月宝

鉴"更不切题了。因此他为自己辩护，在"东鲁孔梅溪"句上批说他

是看在棠村已故的份上，才保存"凡例"将"风月宝鉴"视为正式书

名之一的几句。

一七六二年春，他批第十三回天香楼上打四十九日解冤洗孽醮：

"删却。是未删之笔"，雪芹还是没删，只换了个楼名，免得暗示秦

氏死因太明显，与处置"红楼梦"书名的态度如出一辙，都是介于妥

协与婉拒之间。

秦氏的小丫头宝珠因为秦氏身后无出，自愿认作义女，"贾珍喜

之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。"俞平伯在"红楼梦研究

"中曾经指出这一段的不近情理，与秦氏另一个丫头瑞珠"触柱而亡

"同是"天香楼未删之文"，暗示二婢撞破天香楼上的幽会，秦氏因

而自缢后，一个畏罪自杀"殉主"，一个认作义女，出殡后就在铁槛

寺长住，等于出家，可以保守秘密。"那宝珠按未嫁女之丧，在灵前

哀哀欲绝。"甲戌本夹批："非恩惠爱人，那能如是。惜哉可卿，惜

哉可卿！"举哀并不是难事，这条批解释得异常牵强而不必要，欲盖

弥彰。畸笏是主张删去天香楼上打醮的，显然认为隐匿秦氏死因不够

彻底，这批语该也是畸笏代为掩饰。

另有一则类似的，也是甲戌本夹批，看来也是畸笏的手笔：宝玉

听见秦氏死耗，吐了口血，批"宝玉早已看定可继家务事者，可卿也，

今闻死了，大失所望，急火攻心焉得不有此血。为玉一叹！"这条批

根据秦氏托梦，强调她是个明智的主妇，但是仍旧荒谬可笑。

显然畸笏与雪芹心目中的删天香楼距离很大。在第十三回，雪芹

笔下不过是全部暗写，棠村所谓"不写之写"；畸笏却处处代秦氏洗

刷。

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