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&esp;&esp;我正色道，“当然是吴家二爷的研究成果，不过被我传承发展了一下，没办法，谁让我学贯古今，又是他的长辈……”

&esp;&esp;闷油瓶的手在我背上拍了拍，脸上尽是柔和的神色，我看他多少有了些笑意心才算彻底回到肚子里，毕竟他这个人，你若是直接问疼不疼，他是不会说的。

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&esp;&esp;我随便挑了张青铜鼎腹部清晰的照片，将上面的纹样简单的在纸上画了下来，“就像这张，两边圆形的凸起一般被认为是眼睛，而中间这部分被认为是鼻子……对了这里，也有个四角星看见了吗？”我指着图中央“饕餮”鼻梁上的菱形说，“我先把这个星星涂黑。”

&esp;&esp;闷油瓶偏过头看我画了一会，站起身朝门口走，他躺了太久，是该出去活动活动了，我这边刚说了一句，让他别溜达太远早点回来，那边胖子就开始唧唧歪歪：“你说你怎么那么婆婆妈妈的，他那么大个人了还能丢了不成，赶紧画你的！”我被他这一打岔，后面的话还没说完，那人就已经开门溜了。

&esp;&esp;闷油瓶没有兴趣，但瞎子却兴致颇高，也挤到我旁边坐下，挑出几张照片看，似是若有所思。

&esp;&esp;我说：“从饕餮这个名字说起，目前已知的最早记载来自《左传》，说的是尧舜时期，为了抵御魑魅，将四凶族混沌、穷奇、梼杌与饕餮投诸于四野，从此天下归一，当然，这话说的很漂亮，但真像却未必如此。历来的当权者，最擅长的一件事，就是将历史改头换面。

&esp;&esp;“《舜典》中有一段很有趣，同样的一件事，却是完全不同的记载，黄帝与蚩尤大战之后，蚩尤战死，其麾下的四大部族，共工流于幽州，殛鲧流于羽山，三苗西迁至三危，就是现在的敦煌一代，驩兜放于崇山，即是我们脚下的这片土地，广西与贵州的深山之中。这不是为了震慑什么子虚乌有的魑魅魍魉，这是那场血腥的部族战争之后，幸存的失败者最后的命运。然而在中原的统治者那里，为了各种政治目的，他们的名字被不断改写，最后演变成了四凶兽。这点应该不难理解吧……”我看了眼瞎子，说：“比如你家有几位皇帝，一生气了就乱给人改名字。”

&esp;&esp;瞎子尴尬的扶了扶墨镜，咧嘴笑了。

&esp;&esp;胖子说：“你扯了这么大一堆，到底想说什么，你画的这一坨黑又是什么鬼？”

&esp;&esp;“这样说好了，”我清了清嗓子，“我们现在都说饕餮纹，但这个命名并不是一开始就有的，而是从宋代开始的。当然我现在又要扯远一点，你耐心听很快就懂了。

&esp;&esp;“宋代有个人叫罗泌，这个人是个奇才，他家族在二百年间，祖孙四代皆是当世大儒，据说这个人生下来就聪颖不凡，精通诗文，但是他一生不事科举，反而爱研究野史，花了几十年功夫，写了一本书——《路史》。

&esp;&esp;《路史》这个名字取自‘训路为大’，你可以看出来他口气有多大，意思是他写了一部关于中华历史的大史。在他之前的上古史一直是被史学家所忽略的，而罗泌在某种意义上来说，是几千年来补订洪荒之史的

&esp;&esp;早上起来没有下雨，但天阴的厉害。

&esp;&esp;在寨子中央的广场长，牯脏节已经开始了。全寨的男女老幼，身着盛装在广场上围成一圈，而中央的主祭人身上穿着一件花样极其繁琐复杂的百鸟衣，精美的令人咋舌，若是吴二白在这里，估计会激动的不能自已。

&esp;&esp;我们这些外人自然是不能加入这如此庄严肃穆的仪式之中的，但奇怪的是，也并没有人要赶我们走的意思，反而有个小孩过来扯了扯我的袖子，说长老叫我们过去。

&esp;&esp;我问他几岁，他羞涩的不肯答我，我又问他汉话是和谁学的，他手指向了那座八角凉亭，说：“阿呦送我下山，有老师。”

&esp;&esp;老人坐在凉亭当中，身上也穿了一件百鸟衣，但很显然年代要更久远，见我一直盯着他身上看，老人笑了笑，说：“你也对这衣服感兴趣？”

&esp;&esp;百鸟衣，苗家最重要的礼服，渊源可上溯至苗人远古时期，世代相传。一件衣服的制作少则年，多则数十载，平日里绝不轻易示人，而只有牯脏节上的主祭人，才有资格穿这件衣服。

&esp;&esp;我注意到他说了个‘又’字。小哥和胖子在稍远一点的地方没有听见，只有瞎子站在我身侧，飞快地与我交换了个眼神。

&esp;&esp;我点了点头，老人说：“这衣服传了两百多年，这是我最后一次穿它了。”

&esp;&esp;气氛突然变得有点尴尬，听见老人这样坦然的谈起生死之事，我一时反而不知道说什么好。转头看向场中央，此刻那里正在举行换鼓仪式。所有人都静默无声，在这样严肃的氛围压迫下，连胖子都难得的闭了嘴，古树的树心被掏空，制成一只细长的木鼓，绷上牛皮。一阵怪异的响动传来，开始声音极低，但很快变得高亢起来，我才意识到有人在唱歌。

&esp;&esp;很快，广场上所有的人都加入了，那是一首古歌，调子雄浑沉郁，并没有一丝欢乐的氛围。老者和着那调子，将唱词翻译给我们。

&esp;&esp;“从前，我们苗家住在银大坝、金大坝……那些夏人，抢光了我们苗家的财物，烧掉我们苗家的房屋，血流满沟，血流满路。我们苗家没有住处……别人有家，我们苗人没有家，我们像鸟一样去浪荡天涯……”

&esp;&esp;芦笙响起，平时欢快的调子此刻也显得无尽悲凉，男女老少手挽手跳起芦笙，执子之手，与子同袍；执子之手，与子同仇。先祖的苦难如同感同身受，那一刻似乎有某种力量，穿越时空而来。

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