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第四百五十四章 少林禅机（第1页）

&esp;&esp;少林禅机

&esp;&esp;“阿弥陀佛，见过山山真人、去尘散人。”

&esp;&esp;山山是以武林规矩递的帖子，自然绝色老和尚要称呼他真人。（真人，就是高级道士。）

&esp;&esp;“绝色大师，久仰久仰！”山山和去尘也打个道家稽首礼。

&esp;&esp;“绝尘大师，一向可好啊？”山山跟绝尘老和尚打招呼。在“驱逐喇嘛”一事中和这老和尚打过交道。

&esp;&esp;绝尘老和尚只是合十打礼、并不开口，山山知道他修的是“闭口禅”，也并不生气。

&esp;&esp;入得客堂落座，绝色老和尚发问：“不知山山真人此来可有事情？”

&esp;&esp;“其实，是这样，眼下武林及修仙界已有大乱之迹象…我是想求见方丈，商讨一二。”

&esp;&esp;绝色老和尚并无激动之色，道：“方丈玄慈师叔正在闭关…既如此，我就遣人去报告一声，看是否可见…圆通，去。”

&esp;&esp;侍立一个小和尚应声而去。

&esp;&esp;“那怎么好？”山山客气一下。

&esp;&esp;不多时小和尚回禀，方丈正在出关，只须等待一会。

&esp;&esp;三人在这里枯坐等待。

&esp;&esp;绝色老和尚看来还比较健谈（跟绝尘比），主动跟山山搭起了话。

&esp;&esp;“山山真人，不知您的法号‘山山’是如何起的？“

&esp;&esp;“这个…其实是我自己随意起的，法号只是个称呼罢了，顺嘴就好，其它倒是无所谓。”山山倒是坦然相告。

&esp;&esp;“好个无所谓！山山真人倒是随意，颇有闲云野鹤之仙风。”

&esp;&esp;“大师过奖！”

&esp;&esp;“我这个法号‘绝色’，可是让俗人笑了好多年！”

&esp;&esp;“哦？难道是？”

&esp;&esp;“他们说，绝色是用来形容女子的！”老和尚似乎对当年之事还有些耿耿于怀。

&esp;&esp;“此言差矣！所谓‘色’代表红尘百味，绝色一词，正是禁绝红尘、专心求佛之意，俗人无知！俗人无知！”

&esp;&esp;绝色开颜道：“山山真人果然学识渊博、名不虚传，受教了。”

&esp;&esp;“大师客气了。不过，‘色’也未必一定要绝的。”

&esp;&esp;“此话怎讲？”绝色老和尚面露好奇之色。

&esp;&esp;“所谓色即是空、空即是色，既然为空，何必绝之？强自绝之，反而着相了。”

&esp;&esp;绝色老和尚稍稍思索，正色道：“倒是真人颇有真知灼见，善哉，善哉。”

&esp;&esp;老和尚又说：“前日白马寺戒苦禅师来访，讲了个难题，说是‘修佛’要远离红尘，实际上又离不开红尘，至少在成佛之前是离不开红尘的，可在红尘中又会受到干扰，难以成佛。此事何解？”

&esp;&esp;“老和尚是要试探我？”山山暗想。不过来自后世的他，在网上到处都能看到这种似是而非的禅机，而且是经过几千年千锤百炼的，这个难不住他。

&esp;&esp;山山稍稍思考，拿起一个木鱼，开口轻道：“此为木，亦为（佛）器。为木者，其质也，凡人视之然；为器者，意使之然、心使之然也，非匠人可为之。百年之后，木必朽，而佛意长存、佛心长存！”满脸的奥妙，好一个神棍。

&esp;&esp;（凡人眼中，这就是木头，得到了一颗佛心，具备了佛意，它就成了佛器。百年后，木头朽烂，可是佛意仍在，佛心仍在。）

&esp;&esp;山山的意思是，在红尘之中修行也是可行的，只要坚持一颗“佛心”。

&esp;&esp;绝色老和尚本来是微笑的表情，闻言瞬间满脸惊容外加喜色，像是被惊雷劈中、又像是被醍醐灌顶，脸上肌肉抽动、似哭似笑又非哭非笑。

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