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第30章 雷公咒（第2页）

&esp;&esp;待渐渐吸收到足够的阴气，它们就能获得一些可以影响活人感官的小手段，如鬼打墙、鬼遮眼、鬼拉脚之类的。

&esp;&esp;再强一点就能凭魂力移动一些较轻的小物件。

&esp;&esp;游魂是一种鬼物的类别，并不是说它肯定就是最低级的鬼。

&esp;&esp;成为游魂的鬼魂，基本上都是那些阳寿未尽而意外死亡，又没有产生怨气或凶煞之气的人。

&esp;&esp;它们可以很弱，也可以很强，前提是要得到莫大机缘。

&esp;&esp;一般来说，寿元耗尽而死者，生死簿上都有记载，阴差会按时来接回地府。

&esp;&esp;阳寿未尽就意外死亡，若有人超渡，便会进入枉死城暂居，待时辰到了，就可以前往地府轮回转世。

&esp;&esp;而没有人超渡的话，地府也不知道你已经死亡，没有阴差来接你，便只能成为孤魂野鬼。

&esp;&esp;直到时辰到了，若你运气好还没有魂飞魄散，阴差就会来接你去地府。

&esp;&esp;在意外死亡到阳寿终结这段时间内，若游魂能获得机缘，得到修行之法，也有机会变强，修成鬼王甚至鬼仙。

&esp;&esp;当然了，这种几率实在太小太小，大概率是在人间飘荡到阳寿终结，被阴差接走。

&esp;&esp;也因此，游魂中很少会出现强者。

&esp;&esp;除非生前本就是修道中人，意外死亡后，魂魄依然可以修炼，逐渐变强。

&esp;&esp;也许还没等到寿元终结，就已经修成鬼王或鬼仙，这种情况哪怕去到地府，也会受到尊敬。

&esp;&esp;至于怨灵就好理解了，含恨而死或心怀执念的人，死后就有很大概率化为怨灵。

&esp;&esp;它们同样没有自主意识，只有对某些人或某些事的强烈怨恨和执念。

&esp;&esp;若能让怨恨和执念消除，它们就能得回灵智，变回游魂，再经超渡后送入枉死城等待轮回。

&esp;&esp;所以怨灵并不是一定要消灭掉，若能帮它完成心愿，便能化解掉其身上的怨气。

&esp;&esp;若怨恨和执念得不到解决，反而达到极致，便会化为厉鬼。

&esp;&esp;厉鬼是怨恨和执念的极致体现，到这一步已经完全无法化解，只能消灭。

&esp;&esp;而厉鬼更进一步，便是邪灵。

&esp;&esp;邪灵重新拥有了自主意识，但却是极致的邪恶，活人遇到基本上十死无生，非身具大法力者无法解决。

&esp;&esp;凶魂则完全是另一种东西，要么其生前就是个凶狠残暴之人，要么是死后尸身处于凶煞之地，魂魄沾染了凶煞之气。

&esp;&esp;前者若是寿终正寝，去了阴间地府就是下地狱的货色。

&esp;&esp;若是阳寿未尽时意外死亡，便百分百会化为凶魂，死后依然害人夺命。

&esp;&esp;这种玩意，根本不需要考虑任何点化超渡的可能，遇上了直接灭杀即可，不仅不会损阴德，反而会积阴德。

&esp;&esp;至于后者，死后因尸身处于凶煞之地，导致魂魄沾染了凶煞之气而性情大变，化为凶魂。

&esp;&esp;这种情况就可以考虑为其化解凶煞之气，唤醒其良知，并将之超渡。

&esp;&esp;凶魂的进阶为恶灵，再进一步则为罗刹，跟邪灵是一个等级，但两者的性质稍稍不同。

&esp;&esp;罗刹是单纯的恶到极致，嗜血好杀，屠戮苍生。

&esp;&esp;邪灵则是如同神经病，更喜欢将人折磨致死，至于折磨的手段，就要看其作为怨灵时的执念是什么了。

&esp;&esp;做个总结。

&esp;&esp;游魂→阴兵→鬼将→鬼帅→鬼王→鬼仙

&esp;&esp;怨灵→厉鬼→邪灵

&esp;&esp;凶魂→恶灵→罗刹

&esp;&esp;这三个类别的鬼物，只有游魂可以通过修炼一步步进阶。

&esp;&esp;而其他两种，则完全是依靠自身怨气和煞气来进阶，且速度比按部就班修炼的游魂快得多。

&esp;&esp;区别是，游魂保有自我，依然受天道承认。

&esp;&esp;其他两种则是没有自我，跟僵尸与魔一样，遭天道所弃。

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