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第三百八十八章 画师的想象（第3页）
对于身为教皇、学习过高等神术的艾华斯来说，他一眼就看穿了这位画师出的诸多常识性错误。
或者说，就是因为这里到处都是错误，所以艾华斯才不敢确定这里是宴主升格之前的时代……
“宴会上的红毯”
的这种习俗，本身就来自于后世的人们对昔日匝格瑞俄斯的丐版模仿。
他那时经常会举行“狂宴”
，让宾客们脱光衣物、或是只穿着一件浴袍，在巨大的酒池之中嬉戏打闹。
有着无穷无尽的美食与美酒，而人们甚至不需要喝酒就会兴奋、发醉、狂欢、发出如狼般的嚎叫。
……那实际上是因为皮肤吸收了酒精。
而更古代的仪式师则认为是“酒”
模仿了“血”
，因此就如同在血池中会焕发青春一般，通过这种方式来让宾客充满生命力。
因为这个理论通过仪式学说得通，所以这个仪式也就因此而成立了——人们真的可以通过酒池仪式来恢复生命力了。
可并非所有宴会都能如此奢侈。
正因如此，人们相信给宴会铺上红色的地毯、可以通过仪式来借取宴主的力量，来让宴会变得更加热闹——它多少也是红色的，就假装这是酒池好了。
既然这个习俗本身就来自于匝格瑞俄斯升格成宴主之后的模仿，那么在匝格瑞俄斯时代的宴会上又怎么可能有那么夸张的红毯？
而且这种蛋糕般的舞台本身就不合理……
如果说，这些都是画师的想象的话，那倒是能说得通了。
——也就是说，艾华斯所见到的并非是真正的历史，而与描绘这张画的画师脑海中的想象有关……
就在这时，见到艾华斯将杯中之酒饮尽，还不是修女的萨沙也是巧笑嫣然。
她贴了上来，又看向门口。
“宴会的主持人要来了。”
她说道。
“……是谁？”
艾华斯一时之间有些紧张。
匝格瑞俄斯吗？
看起来颇为稚嫩的女孩答道：“是我的儿子——该隐。”
“……啊？”
艾华斯愣了一下，一时有些绷不住。
——等一下，这也不对啊！
血天司是在宴主升格之后才有的人与神之子啊！
在宴主还是匝格瑞俄斯的时候，该隐根本就还没怀上呢啊！
他一时之间有些忍不住想要捶一拳那个画师脑袋的念头。
你画宗教画之前能不能先查查资料！
！
！
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