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哈西木眼中闪过一丝精光,说道:“放下屠刀,立地成佛。”
苏墨闻言,看了一眼哈西木,轻笑出声:“那大师您为何还未成佛?”
哈西木被苏墨这一问,一时语塞,苏墨便继续开口道:“所以,本王觉得大师所言差矣。放下屠刀,只是成佛的开始,而非成佛的全部。若心中仍有执念,即便放下屠刀,也无法真正成佛。”
哈西木眉头微皱,问道:“那王爷认为,如何才能真正成佛?”
苏墨朗声说道:“心中无佛,处处是佛!心中有佛,处处是魔!”
哈西木闻言,沉默不语,似在思考苏墨话中之意。场地上,文武百官也屏息凝神,静待下文。
许久之后,哈西木双手合十,对着苏墨深深鞠了一躬,说道:“王爷此言,醍醐灌顶,令老僧茅塞顿开。老僧今日方知,自己对佛的理解,竟是如此浅薄。”
苏墨连忙侧身避开,说道:“大师言重了,本王不过是一家之言,当不得大师如此。”
哈西木抬起头,眼神中充满了敬佩之色,说道:“王爷年纪轻轻,便有如此见识,实乃天纵之才。老僧今日却是有些班门弄斧了。”
苏墨笑了笑,说道:“大师过谦了,大师佛法精深,本王也是受益匪浅。”
哈西木摇摇头,说道:“老僧惭愧,实在不敢再在王爷面前妄谈佛法,不过老僧还有一个问题,想求教王爷,望王爷不吝赐教。”
苏墨做了个请的手势,说道:“大师请讲。”
哈西木略一沉吟,开口问道:“敢问王爷,您觉得,什么是真经?修行不取真经又修的什么行呢?”
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苏墨摩挲了一下自己手中的玉扳指,细细思索了一番,才开口道:“所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门,可悟不可修。”
“修为成佛,在求!悟为明性,在知!修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅盘。”苏墨说到这里,朝着哈西木施了一个佛礼。
哈西木回味了半晌,随即又继续追问道:“那不为成佛,什么是佛教呢?”
“大师您刚刚也说,佛乃觉性,但非人。人人都有觉性,不等觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不闲,了障涅盘。觉行圆满之佛,乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。若佛有量,即非阿弥陀佛,佛法无量,即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名,究竟圆满。佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅意说是,导人向善的教义,善恶本有,人相、我相、众生相,即是文化。”
说到此处,苏墨停了下来,看向哈西木,而哈西木依旧处于震惊之中,一时之间未愣过神来。
(这里的佛理、道理我也是查了很多的典籍,毕竟平常都没有研究过这一类的经书,会有不准确,如果有看到这里懂这一方面的小伙伴可以替我指正一下。)
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