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第五百三十章 无名山论道（第1页）

&esp;&esp;无名大师话中的意思显而易见。

&esp;&esp;你人都来了，还要你母亲代为上香求签，你的诚意呢？

&esp;&esp;你眼里还有佛吗？

&esp;&esp;陈九州本不想搭理，但看见郑雪娥脸上的焦急和担忧，想了想，便是踏前一步，不卑不亢：“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？”

&esp;&esp;“袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都不过是痴人说梦！”

&esp;&esp;郑雪娥花容一变。

&esp;&esp;完了。

&esp;&esp;这么硬刚大师。

&esp;&esp;大师肯定要生气了。

&esp;&esp;正想劝阻，却见无名大师眼中掠过一抹精光，还是那句话，只是语气放缓：“敢问施主取的什么真经？修行不取真经又修的什么行？”

&esp;&esp;陈九州眯了眯眼，突然一笑，捡过一个蒲团，在无名大师对面坐下：“既然大师拷问，那么晚辈就斗胆直言，所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。”

&esp;&esp;“修为成佛，在求。”

&esp;&esp;“悟为明性，在知。”

&esp;&esp;“修行以行制性，悟道以性施行，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。”

&esp;&esp;无名大师反问：“不为成佛，那什么是佛门呢？”

&esp;&esp;陈九州微微一笑：“佛乃觉性，非人。”

&esp;&esp;“噢？”

&esp;&esp;“人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。”

&esp;&esp;无名大师笑容慈祥：“施主这番言词，招招见血，剑剑封喉，断非善人。”

&esp;&esp;陈九州耸了耸肩：“我从没说过我是善人，当然，非善未必是恶？”

&esp;&esp;无名大师脸上绽放出一抹深邃的笑容：“施主言词放肆，参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也是难能可贵，依贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，即则凡尘，只是这一步难如登天。”

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