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526 手段残忍（第2页）

&esp;&esp;他以为害死了赵鼎，就再也没人敢反对自己，可是，正义是杀得完的吗？

&esp;&esp;闻一多曾震耳欲聋地发出声响：正义是杀不完的！

&esp;&esp;所以，很多人又昂首挺胸地走到了秦桧的屠刀面前。

&esp;&esp;于是，我们可以看到史书接下来这样记载：中书舍人吕本中、礼部侍郎张九成皆不附和议，秦桧贬之；殿中侍御史张戒上疏乞留赵鼎，又陈十三事论和议之非，忤桧，秦桧也没放过他；王庶与桧尤不合，自淮西入枢庭，始终言和议非是，疏凡七上，秦桧“出之。”

&esp;&esp;一句话，谁和你秦大爷作对，谁就没好果子吃！

&esp;&esp;秦桧没有料到的是，他的屠刀磨得霍霍响，刀光闪闪，也不知多少人已惨死在他的刀下，可是，还有不怕死的人扑上来！而且，这一次扑上来的人竟那么的凶狠！

&esp;&esp;绍兴八年，秦桧以为自己这样迫害了赵鼎，再也没人敢和自己作对了，朝廷也一时安静了很多。

&esp;&esp;他哪里知道，平静的海面往往是狂澜即将到来了前兆。

&esp;&esp;终于，这狂澜到来了！

&esp;&esp;就在秦桧派王伦去议和之时，枢密院编修官胡铨突然上了一封奏疏给皇帝，这封奏疏写了以下这几个内容：

&esp;&esp;“首先，批判王伦。从两方面批判，一方面是针对王伦人身，说他是‘本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏。专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂！’另一方面批判王伦的议和，那是要害赵构之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位！

&esp;&esp;批判完王伦之后，又批判了议和的害处，说议和是‘相率而拜犬豕’，又说一议和‘国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣！’

&esp;&esp;批判了议和之后，得出的结论是‘不斩王伦，国之存亡未可知也’！

&esp;&esp;说到这，话锋一转，转到秦桧的身上来‘桧不能致君如唐、虞，而欲导陛下为石晋！’说完秦桧，又转到孙近身上，孙近附会秦桧，结论是‘秦桧、孙近亦可斩也！’

&esp;&esp;最后，表达自己的情感‘臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！’”

&esp;&esp;振聋发聩！黄钟大吕！

&esp;&esp;我只能这样形容胡铨的这封奏疏！我似乎看到了胡铨那铮铮傲骨，秦桧那又惊又怒的胆怯样子。。。。。。

&esp;&esp;每次读完胡铨的这封《戌午上高宗封事》，总感觉热血沸腾，一股英雄之气在心中荡气回肠，久久不息。。。。。。

&esp;&esp;我总是感到奇怪的是，为什么南宋初年出了那么多的铁骨铮铮的人物？

&esp;&esp;时势？偶然？

&esp;&esp;我不知道，总之这个时期出现的铁骨人物，多得几个朝代也难逾南宋。

&esp;&esp;那么，这样的人物到底有什么作用？

&esp;&esp;在南宋初年确实没有多大作用，到了南宋末年就显现出作用了！

&esp;&esp;蒙古的大军横扫亚洲欧洲，所向披靡，可偏偏进攻南宋非常的艰难，还搭上了一位大汗的命！

&esp;&esp;为什么会这样？就是因为南宋还有很多铁骨铮铮的人物，是他们，用坚强不屈，万死不悔的精神，抵挡住了蒙古的铁骑。

&esp;&esp;为什么他们会有这样的精神呢？南宋最后的宰相文天祥，用他的死告诉我们，只因为他们心中有一股忠义之气！

&esp;&esp;是的，忠义！

&esp;&esp;这玩意看不着摸不见，可是，千金不能使它屈服，万户侯不能使它屈服，九死也不能使它屈服

&esp;&esp;我们中华民族正是有了这样一股忠义之气，所以，英法联军不能使我们灭国，八国联军也不能使我们灭国，号称三个月内要灭亡我们中国的日本鬼子也不能使我们灭国！

&esp;&esp;壮哉！中国！壮哉！那天地之间回荡着的一股忠义之气！

&esp;&esp;赵鼎虽死，但忠义之气不灭！胡铨虽被贬，但正直之气不息！

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