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只是,当时的高见,只能让刀刃微微发烫,可以影响五行之气,却难以在物质世界造成真正的显化。详情见第四十七章
可现在不一样了。
如今,高见的心火,已经足以在刀刃之上燃起一层烈焰,这烈焰并非凡火。
心火,君火也,君心为有形之火,不能焚物,但却能影响人身五行,心火之所生心气,盛则脉络疏通而条达。
所以心火旺盛,心跳就快,气血也会旺盛,尽管心火太盛会伤身,会烧干自己的五脏,高见就吃过这个亏,可心火烧的是别人呢?
这火,烧的可是生机之本!
如果没有生机,像是阴鬼之物,更是会被心火中强烈的生气直接冲散!
这是高见判断的,此刻最适合的方法。心火在刀上燃烧,一切阴鬼在这庞然的生机面前,纷纷化作飞灰!
高见携带火势,冲向左岸。
左岸皱眉,看着高见冲过来,他正在评估。
说实话,高见的刀法……并不十分精妙。
在一境,二境,甚至说是三境里面,高见的刀法已经抵达了离谱的境地,就算是世家公子,在三境之中,也少有能和他比拼武艺的,他那仿佛浸淫几十年的刀法,实在不是一境二境能够拥有的。
但现在,高见五境了。
在五境这个档次,高见的刀法就只能用‘拙劣’来形容了。
还拘泥于‘形式’,虽然运力很精妙,但也就止步于此而已。
刀法,剑法这种东西,练的再高深精妙,再样百出,到最后,无非就只是一把可以在一定程度上变形,扭转的长条矩形几何体在三维空间之中的移动而已。
如果要分类的话,所有的剑法和刀法,都可以被归类为‘矩形几何体复杂空间中最简短的移动’,以及‘力矩的快速心算’。
所谓的‘以巧破力’之类的技巧,全都是在利用力矩放大自己的力量,或者去缩小对方的力量。
力矩,只不过是在两个物体之间直接产生或者产生扭转的力,而这个力,互相之间到中心的距离与它们的施加的力量成反比。
如此一来,这世上哪怕有一万种‘以巧破力’的办法,都可以被杠杆原理以及其下的分支所概括进去。
然后所谓的剑法,刀法,都是在围绕这些问题做文章。
刀怎么以刁钻的角度钻过缝隙,
这些东西的熟练度,计算速度,以及类似肌肉记忆一样的本能,就是一个人的‘刀法’的熟稔程度。
运用的越熟练,刀法就越好。
但这是有极限的。
抵达四境这个程度,这种物理意义上的刀法也就走到头了。
而到了五境,这种刀法虽然并非无用,但在神朝普遍的看法之中,就会显得‘拙劣’。
这时候想要精进刀法,需要将气或者别的什么东西运用起来,要将刀法当做某种术法来解,以提升威能。
专注精关的,就要利用自己的气血。
专注神关的,刀中就要带上自己的神意。
专属气关的,这时候就得好好练练刀气了。
高见显然专注的是精关。
可是他对气血的利用,简直是……粗劣。
五行生克赋?哈哈,左岸可是知道的,这只是一门最高三境的五行之术,虽然五行皆备,思路精妙,但只能作为五行的入门提纲而已。
高见用这个来打架,实在是拙劣。
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