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第178节（第1页）

&esp;&esp;老百姓们看得很乐呵，尤其是看到骑大象和孔雀开屏后，更是兴高采烈。

&esp;&esp;这大象居然还能让人骑，也太温顺了吧!

&esp;&esp;这个我可以作证，咱们华夏南边的一些部落，也有象兵，据说可猛了。女人们关注的是少女身上穿着的纱丽。

&esp;&esp;他们身上穿的衣服颜色可真艳啊，好看。

&esp;&esp;别说，搭配上宝石还真有异域风情。

&esp;&esp;佛教徒们一眼就认出了菩提树下的佛陀形象，激动得双手合十，差点就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。

&esp;&esp;玄奘在大慈恩寺中，眼眶微湿，一手转动着佛珠，对着天幕一拜：“阿弥陀佛。”

&esp;&esp;原来印度就是他去取经的天竺!

&esp;&esp;文武百官们原本也有些懵懂，地图一出来，就知道印度原来是天竺，也有些朝代叫身毒。

&esp;&esp;李世民看着它地图上西北的那个缺口，摇摇头道：“这个地方的确不好守，从西域甚至是欧洲的敌人，只要通过了这个口，就能在印度平原上长驱直入。

&esp;&esp;李靖赞同自己陛下的看法：高山的确有阻敌之功。

&esp;&esp;他看惯了舆图，瞟一眼就知道这个缺口在地图上虽然显得不大，但落在实际之中其实无比广阔。这种地形和平原已经并无差别了，易攻难守。

&esp;&esp;秦朝。

&esp;&esp;扶苏虚心请教王翦：“昔日先祖灭楚先灭蜀，翻越重重高山之后终于平定蜀地，来到了楚国的后方，将他们打了个出其不意。

&esp;&esp;王翦点头：然。

&esp;&esp;扶苏问：“那蜀山之高，其实也难以阻敌。真要打，这山还是能翻过去的。”

&esp;&esp;王翦笑起来：公子既然刚刚说出其不意，那就知道在常人心中，没人会选择翻山这条路，这本来就是非常之计谋。而且这蜀山的高度，应该比不了仙画中显示的那一圈山。

&esp;&esp;他想起那一连串的八千多米七千多米，还有白雪皑皑的险峻山峰，都忍不住心惊。

&esp;&esp;别说带着辎重、穿着普通衣服的士兵了，就是做好了万全准备去爬那山的，恐怕也是有去无回啊。

&esp;&esp;这世上又有哪只军队能翻过雪山呢?1

&esp;&esp;【雅利安人成为了印度的实际统治者，称呼这些原住民是矮黑人，十分轻蔑。他们将原住民赶到了南印度，并且搞出了宗教和种姓制度来统治这些原住民。】

&esp;&esp;【即使几千年过

&esp;&esp;去了，现在的印度还在深受着种姓制度之苦。】

&esp;&esp;雅利安人是白人游牧民族，他们的相貌和印度本地人相差甚远，前者肤白且高大，后者黝黑又矮小。

&esp;&esp;雅利安人为了更方便的统治，搞出了强调出身和种族的宗教。他们自己当然得属于高贵一族，也掌握着宗教的解释权，是神职人员，叫婆罗门。

&esp;&esp;为他们服务的，公务员阶级，叫刹帝利。这个阶级也大部分是雅利安人，和一部分本土的归顺者，达罗毗茶人。

&esp;&esp;再往下，是商人和平民，吠舍。最下面，是奴仆，首陀罗。而还有一个底层的底层，不可接触者，达利特。其实就是贱民。

&esp;&esp;【在他们的概念里，贱民不算人。】

&esp;&esp;【即使在现代，达特利也不允许进入寺庙，不允许使用水井这样的公共设备，不允许和其他种姓通婚。】

&esp;&esp;【印度只有一亿人，十二亿牲口的梗就来源于此。他们现在都还有着这样的等级和人种观念，在现在的社会中可以说是极其少见的。】

&esp;&esp;镜头中，一个高种姓的人带着嘲弄的笑容侃侃而谈：

&esp;&esp;这么说吧，我们会毫不犹豫地喝牛尿，但我们会拒绝喝达利特人手中的一杯水。

&esp;&esp;“我不会拒绝和达特利的女人发生关系，但是娶她们?不，这样所有的亲戚都会和我断绝关系。

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