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第153节（第1页）

&esp;&esp;金城和牛盖面带忧色，道：“杀掉任少名也还罢了。但听说任少名是铁勒：宗师之首道中奇（上）

&esp;&esp;“哈哈，有趣，当真有趣。”陈胜从容道：“江湖上有这个传说，也不止一日两日了。可是从我出道开始直至今日，真正开口问这个的，却只有前辈一人。而前辈偏偏又属道门中人。这不是很有趣吗？”

&esp;&esp;“道求逍遥，佛求超脱。太上忘情，如来亦不可见。看似殊途，实质同归。”宁道奇微笑道：“若是佛门中人，须知菩萨无分别心，亦无分别智。谁来开口问，还不是一样？”

&esp;&esp;陈胜笑道：“前辈说的对，倒是陈某执着了。关于我的师承……不是不想说，当中实在有不足为外人道之处。何况口说无凭，前辈不如自己来感受一下，或许更胜过陈某说千言万语吧。”话声才落，他提气运功，掌纳佛元，缓缓向前推出。

&esp;&esp;宁道奇似感意外，笑道：“看见太子，老道就像看见了年轻时候的自己。既不拘成法，也不屈于权威，深得自然天趣。好，好。”动念间同样伸出手掌，以极缓慢极缓慢的速度，向陈胜掌心抵去。

&esp;&esp;这一下对掌，既没有什么惊天动地的声势，也没有什么精巧奇奥的变化，纯纯粹粹，简简单单，俨然和后世公园里面做晨练的老人，打太极拳玩推手一样普通。当中凶险处，当真如人饮水，冷暖自知。眨眼之间，只听得“噗～”一声轻响过去，陈胜身形微晃，面色忽红忽青，接连变了两三次，好不容方才恢复如常。反观宁道奇，则是自始至终也端坐得稳如泰山。

&esp;&esp;只这么一次对掌，陈胜就清楚了。7星初阶的宁道奇，和顶多只是5星上阶巅峰，还差一点才到达6星的自己，彼此间究竟有着多么大的差别。假如双方真正动手全力拼杀，那陈胜自己，便绝对捱不过宁道奇那名震天下的《散手八扑》。充其量，也就是让对方稍微受一些内伤，静坐调养十天半月而已。

&esp;&esp;如此结果，其实早在意料之内。宁道奇年近百岁，修为精纯无比，自然不是陈胜这未足三十的年轻人能轻易追赶得上的。但即使明白这个道理，一刹那之间，陈胜依旧对自己感觉很有些失望。

&esp;&esp;这次进入《大唐双龙传》的世界，主线任务的条件其实已经放得非常宽松了。每击杀一名敌人，就可以再多一年时间进行修练。四大阀主之二，魔门八大高手之五，再加上开始时候的一年，加起来，就有至少八年时间。可是……

&esp;&esp;《欲三摩地断行成就神足经》已经修行圆满，即使接下来再怎么勤练苦修，也只是让功力更加精纯，却很难再有质的飞跃。《天地霸拳》则需要感悟天地，但感悟亦需要机缘。须知机缘之物，虚无缥缈，谁知道什么时候能够有？所以严格来说，陈胜的武道修行，目前已经到了一个瓶颈。假如只按现在这样继续练下去……说真的，别说八年，哪怕再过八十年，他也没办法可以超越宁道奇。

&esp;&esp;当然，宁道奇武功即使再高，毕竟还不是神仙，没法子长生不老。假如当真过去八十年，那么根本不用别人动手，他自己也早就老死了。问题是，陈胜也等不了八十年啊。

&esp;&esp;陈胜心中思潮起伏，那边厢，宁道奇则微觉诧异，道：“好精纯的修为。不错，这确是佛门之学。嗯……难道是神……”说话未完，他似觉自己失言，当即住口。

&esp;&esp;但无论如何，陈胜已经听到宁道奇说的这个“神”字了。霎时间，他禁不住双眉同时向上一挑，瞳孔中放射出慑人寒芒。难道……宁道奇认得出自己修练的是神足经？大有可能！完整的《神足经》，本有四卷。分别对应“欲、勤、心、观”四神足。四卷神足经，在一切存在佛法的世界都有机会出现。既然如此，那么《大唐双龙传》世界内存在着其他三卷神足经之一……绝不奇怪。

&esp;&esp;最上乘的武学之道，终究必须以内力为本。《天地霸拳》诚然强绝，但假如内力修为不足，也是打不出来的。故此能否得到完整的四卷神足经，对于陈胜而言，是关系极为重大的一件事。他心念急转，淡淡道：“区区神足经的微末小道而已，教宁散人见笑了。”

&esp;&esp;宁道奇并不开口回应这一句，眉宇间神情也是莫测高深，悠然笑道：“太子既然身属我辈中人，老道厚颜，却想请教一句，何为色空之理？”

&esp;&esp;陈胜愕然微怔，随即不假思索地道：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。是故空中无色，无受想行识，心无挂碍。故无有恐怖，究竟涅槃。”

&esp;&esp;宁道奇笑道：“不错。色空之间，原无分别，亦不该有分别。若有分别，则心有挂碍，便不能达到涅槃了。太子所说，可谓精妙。但既然如此，太子又何苦偏要反其道行之，自造挂碍呢？不知其道而行入歧路，已是可叹；知其道而偏行入歧路之中，岂非可悲可怜？”

&esp;&esp;陈胜听得有些莫名其妙。诚心道：“请前辈指点。”

&esp;&esp;宁道奇叹息道：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。故此生死也如色空，本无分别。无论生死，皆当坦然接受，不应强求。世间从无不死之人，更无不亡之国。人死不能复生，亦正如国破不能复辟。强要死人复生，强要亡国复辟，则了耽搁自身修行之外，更会祸延苍生，令生灵涂炭。太子以为然否？”

&esp;&esp;陈胜有些明白宁道奇此行目的了。他哂然一笑，道：“前辈说得很对。一时之间，我也不懂怎么回答呢。都说他山之石，可以攻玉。不知道萧铣是怎么回答前辈这个问题的呢？”

&esp;&esp;萧铣乃巴陵帮二当家，也是南朝梁武帝后人。他姑母即隋炀帝杨广的正宫萧皇后，但萧铣本人则对隋朝绝无忠心可言。他在南方起兵，首先自称梁公，然后自己晋升为梁王。铁骑会任少名被跋锋寒杀死之后，林士弘势力大衰，虽然还有杜伏威和宋阀，却也比不上萧铣。根据瓦岗军的情报，萧铣已经决定过了年就称帝建国，国号当然还是“梁”。

&esp;&esp;若说人死不能复生，国破不能复辟，则显而易见，陈胜这个南陈太子还未复辟陈国，萧铣倒已经率先复辟梁国了。宁道奇向陈胜说生死色空之道，建议南陈太子顺其自然。但相同的说话，显然他并没有，也不会去向萧铣说。

&esp;&esp;不动声色之间，陈胜已经反将了宁道奇一军。假如宁道奇竟然因此作出辩解，则无论他怎么说，事实上就都落了下乘。故此他拈须微微一笑，道：“道有体有用体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。太子以为然否？”

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