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第112章 金玉良言（第3页）

叔孙通凭借自己的才华，得到秦始皇的赏识，成为了待诏博士，也就是秦始皇秘书班子的重要成员。

也由于这个，此时此刻，就天下读书人特别是儒家人士来说，最权威的宗师是隐世的孔子嫡传孔鲋，而最显赫的则是叔孙通。叔孙通堪称是儒家人士在秦朝朝廷上的领袖。

作为秦始皇的大儿子、大秦帝国的太子，公子扶苏最信奉的，正是儒家学说，可以说是一个坚定的儒家学说奉行者。

因此，他和叔孙通关系很好，不足为奇。

叔孙通正好是薛城人。

这就说得通了。看来，之前那队秦兵出现在薛城，说明扶苏也到过薛城，然后才来到沛县，拜访马维。

薛城与沛县相距很近。叔孙通既然是薛城人，对沛县的情况自然很了解，知道马维到了沛县，所以才会推荐扶苏前来。

由此可见，马维也是儒家一个非常了不起的人物，以致连叔孙通也会推崇他，公子扶苏要千里迢迢前来拜师。

难怪，他能教出刘邦这样的学生！难怪，刘邦自从拜他为师之后，就为之一变，最终成为了堂堂的汉高祖！

只是，这样了不起的儒门人物，为什么却不能想叔孙通那样，去朝廷任官，而选择来沛县这种小地方隐居授徒？这背后，又有什么故事？

这点暂时还不明确。但，可以确定的是，刘季之所以能够成为刘邦，乃至成为后来的汉高祖，原来一个重要的因素，就是由于他有这么厉害的一个老师！

相通了这一切，刘信不由得有些心神激荡。对于自己能够抢先拜马维为师，更是觉得振奋。

同时，也很好奇，马维为什么愿意收素不相识的自己为徒，却居然会拒绝公子扶苏拜师？难道就是因为他选择隐居，淡泊名利，刻意疏远权贵？

却听马维对扶苏说道：“非也！非也！老朽既不敢怀疑公子的资质，更不曾怀疑公子的诚意！公子聪明英勇，实在是天下一流人物，愿意入我儒门，实在是我儒门之大幸！

叔孙通信中说你心向儒门，至诚至信，乃是当今世上最纯粹之人，老朽亦深信不疑！”

扶苏更加困惑，温言道：“既然如此，先生究竟为何拒绝赐教扶苏，收扶苏为徒？”

马维被他问住，一时不知如何回答，想了想，叹口气，道：“非也！非也！不是老朽不愿收公子为徒，而是老朽不能收公子为徒！

道不同不相为谋。公子乃是天下至贵之人，老朽偏偏厌倦世事，只愿蜗居在这偏远乡里，隐居避世，富贵于我何加焉！

且老朽虽然年长于叔孙通，但若要说学问，自问未必就比他精深。公子一心向往儒门、渴求钻研儒学，那还是求教于叔孙通为宜！”

扶苏默然。

他知道，马维不肯收他为徒的态度坚决，再多说也无意义。终于，向马维行了一个师礼，道：“既然如此，扶苏只得告辞！只盼先生他日能体谅扶苏的诚意！”

马维的神色变得严肃起来，道：“公子不以马维卑鄙，远道而来，马维愧无以报。唯有一言相送。

叔孙通说公子至诚至信，惟愿公子谨记：诚之者，择善而固执之者也。”

刘信闻言心中一动：马维此话，是大有深意啊！

从史书记载来看，公子扶苏的后来下场，是十分凄惨的。他本来是秦始皇指定的接班人，不料，秦始皇在出巡途中病死，跟随在身边的权臣赵高和丞相李斯趁机篡改遗诏，立秦始皇的小儿子胡亥为秦二世。

秦二世为了防止扶苏回来夺回皇位，便派遣使者，伪造秦始皇的诏书，要当时远在边关和蒙恬一起修筑长城的扶苏，选择自尽。

这份假诏书漏洞百出，蒙恬劝他不要相信。但是，扶苏“至诚至信”，觉得自己不能够怀疑自己的父亲，就选择接受诏书，自杀身亡！

可见，一个人的最大优点可能就是一个人的最大缺点。“至诚至信”，既是扶苏的优点，也是他的缺点。

马维送他“诚之者，择善而固执之者也”这句话，出自儒家经典《中庸》，本意是要求儒家门人在做人方面要努力实践诚，选择美好的目标并执着追求。

但结合公子扶苏后来的下场来看，马维这又似乎是在隐隐地提醒他：做人至诚至信是好事，但真正的诚信，并不是不加分辨地愚忠，而是要“择善固执”，明辨善恶，对善的才诚信，对恶的就不一定要盲信。

这，实在是对扶苏最为重要的金玉良言！

如果，扶苏听懂了这句话，那么，历史将会改变！

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