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分卷11（第1页）

&esp;&esp;的场灼解释道：而且我还取了神社两根破魔箭。

&esp;&esp;哦是这样，还以为五条老师开的玩笑是认真的，被骗了，不过他们只要见面就物理意义上地黏在一起，也很难界定到底处在什么状态。乙骨忧太暂时放弃了进一步思考，他决定还是优先解决自己和里香的问题比较好。

&esp;&esp;等学生们全部离场，两人站在神社的鸟居之前，五条悟才突然问道：阿灼说的是真的吗？

&esp;&esp;你指什么？

&esp;&esp;你都不记得了。

&esp;&esp;怎么会，不是有咒缚在嘛。

&esp;&esp;披着羽织的咒术师不禁失笑，忍不住伸手摸了摸自己的脖子，那上面空荡荡地看不出任何异样：多少对自己有点信心啊。

&esp;&esp;作者有话要说：

&esp;&esp;通用附注：

&esp;&esp;可以公开的情报和一些信息

&esp;&esp;三次元的世界里，五条家的家纹是荒枝付左三阶松，菅原道真信仰相关的纹付是梅纹（也是天满宫的表社纹，里纹也是左三阶松）

&esp;&esp;的场家的家纹是同心圆环，原作没有解释含义，作者自己猜测，是箭靶的意思（日语里，「的」本身就有箭靶的含义，的に命中する，指射中箭靶）

&esp;&esp;

&esp;&esp;但你是不咒者，强行刻进去的东西也不知道牢靠不牢靠，说不定就像是商店里的季节限定商品一样，过了赏味期限就突然消失了。

&esp;&esp;五条悟看了他好几眼，踩着他的影子亦步亦趋地跟进神社。跨进鸟居以后就是神明的地盘，只是他放纵惯了，哪怕是进了注连绳的范围也没有刻意收敛，像是个来参观旅游的外地游客一样看着的场灼走进正殿，向当地的神官鞠躬致谢。

&esp;&esp;能解决奈良这么大的难题，已经是托您的福了，提供帮助也是我们应该做的事。

&esp;&esp;神官们也连忙鞠躬还礼：倒不如说，奈良的事件竟然还撬动了您和五条特级

&esp;&esp;的场灼顺着神官们的视线看过去，他们口中的五条特级正在弯着腰查看神社里的绘马，举着手机自拍，一米九的身高对着镜头硬拗出jk拍照的常见姿势。

&esp;&esp;的场灼：

&esp;&esp;他吸了一口气：我觉得他应该也不会介意这个，没关系的。正月的时候我会差人送新箭过来，你们可以安置在神社的防御结界里，不过最好别放在稻荷神的活动范围。

&esp;&esp;他还打算叮嘱几句，但五条悟已经在不远处招手，于是就只能匆匆忙忙地点头示意，然后跟了过去：怎么了？

&esp;&esp;这里有结缘的绘马，来写名字吧！

&esp;&esp;对方兴致勃勃地拿起了马克笔。

&esp;&esp;你是jk吗？

&esp;&esp;难道只有jk才能写结缘绘马？

&esp;&esp;五条悟抗议：这是偏见，是刻板印象！

&esp;&esp;这种争论是没有结果的。的场灼率先宣告败退，他接过空白的绘马牌：合槌稻荷神又不负责这个。

&esp;&esp;那就让它们拓展一下业务，神社里既然放了绘马就要有这种自觉吧，不然开了甜品店却不卖喜久福像什么样子。

&esp;&esp;那也要看是什么点心，蛋糕店的店主会哭给你看哦。

&esp;&esp;嘁，我才不管他们要不要哭，阿灼你也是，太过关注别人的心情了。

&esp;&esp;而且我的话，就算真有神明想要结缘也无济于事吧。

&esp;&esp;的场灼想，这不是强神所难吗，但五条悟非常坚持，他也只能把绘马接过来一个，用马克笔在上面写他自己的名字。写完汉字以后还要在上面标平假名，防止合槌稻荷神社学识不足不识字。

&esp;&esp;竟天神司长学识，一看就是词汇量很大的样子，而合槌稻荷神只是狐狸，还是有必要标注发音的，五条悟振振有词。

&esp;&esp;这也太ky了吧？

&esp;&esp;我要是神看到你这么干绝对会诅咒你。

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