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第五十一章 合道前奏鸿钧传承（第1页）

大凡洪荒先天之神，都是生而神圣，一朝化形，便具有大罗修为。

然而成也萧何，败也萧何，很多大神极高，也都在此困守无数年。

直到鸿钧横空出世，一举打破天地桎梏，成就圣人之位，一下子给洪荒众生带来了一条全新的道路。

只不过，对于圣人，众生了解并不多，哪怕是听鸿钧两次讲到的天地众神，也仅仅只是知道圣人是一种更高的修行境界，具体如何，大多都是云里雾里。

“吾当初见洪荒修行体系混杂，便以炼气之法为纲要，使得仙道统一，而后成为主流，此后借助造化玉碟，领悟到混元道果，方才通晓大罗之上境界为何。”

鸿钧见三清和玉鼎安然坐于下方，静静听自己讲解，默默颔首，复又道：“若能三尸合一，通常便具备了成道的资格。如此所成之道，是为‘混元’，因此也可称之为‘混元圣人’。此境界乃是自身修证所得，并非天地业位，亦无法借助天道之力于己身，亦非不死不灭。”

“那敢问老师，您先前所说‘双向’之路，是否便是在成道之前，就可自行决断到底是凝结混元道果，成为混元圣人，亦或者是与天道相合，铸就天道圣位？”

老子天姿以及悟性乃是三清之中最高的，听了鸿钧的话，老子稍加思索，立即就明白了其中差别，于是举一反三，提出反问。

经过鸿钧这一番剖析，玉鼎也算是对于那传说中的圣人境界有了一番大致了解。

混元圣人和天道圣人都处于同一境界，本质上的区别主要在于一者受制于天道，虽然享受着诸多好处，但也需要为天道所用，去维护这方世界，而且未来超脱会更加困难。

相比之下，混元圣人更加逍遥无羁，来去自如，无有束缚，只是没有天道保驾护航，修行之路上的不确定因素自然会增多。

“不错。”鸿钧点了点头，对着老子面露赞许之色，“这两大道果的区别，吾先前已经所言分明，未来如何取舍，皆在尔等自己。而至于那三尸之秘，如今也该回答尔等了。”

在说完了圣人境界后，鸿钧重新把话题放回到了先前三清所询问的斩三尸旨要上。

按鸿钧所说，斩三尸本来就是一种捷径之法，将自身情感剥离之后，修行起来可以更加心无旁骛，不为外物以及情绪所扰。

而至于最后的三尸合一，说难不难说，简单也不简单。

“想将三尸合一，有几种法子，其一便是以自身大道将三尸化身浸染，使之成为自己大道的衍生物，届时自然不用担心那些善恶执念反噬，一切水到渠成。第二种法子便是以无量功德气运消除三尸对于彼此的影响，如此也可使之合一。除此之外，若有大智慧、大机缘、大毅力，亦可另辟蹊径，摸索出一条适合自己所走的道路。”

鸿钧三言两语便将斩三尸的利害关系说的明明白白。

玉鼎在一旁听着，算是明白这“三尸法”最大的坑在哪儿了。

那就是开始看似捷径，实则走到之后，便会发现难如登天啊！

撇开那寄托化身念头的先天之物不提，通过斩尸，确实是可以令自己修为很快提升，但到了最后呢，若非天资卓绝之辈，不能凭借自身实力跨出那一步，又没有足够的功德气运，那也只能再度被卡在那最后一步，不上不下，默默等待机缘了。

话虽如此，对于很多看不见前路的修士而言，鸿钧传下此法，已经是给他们指引了一条明路。

就如鸿钧所说，他只是把两条路摆在众生面前，是否要走、要如何走，具体还是得看个人。

“多谢老师指点迷津！”

三清一阵沉思，而后只觉得茅塞顿开，于是纷纷对鸿钧拜谢。

“此间事了，在第三次讲道之后，吾将与天道合一，成为天道圣人。届时，吾会对众宣布将道统传与你们三个，日后如何将‘玄门仙道’发扬光大就也全靠你们了！”

鸿钧指点完了三清修炼上的问题，又对着三清着重强调了玄门传承以及道统的重要性。

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