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方诺作为一个现代人。尤其是一个在华国长大的现代人。对于宗教的理解仅仅停留在非常肤浅的层面。
在华国这种无神论国家任何宗教都是没有市场的。就算有市场那也只取决于鸡蛋送的数量多少。
正所谓鸡蛋一送,信仰启动。鸡蛋一停,信仰归零。
也正是因为如此,他对各种宗教的认识和了解大多都来自于电影电视或一些道听途说的传闻。这些传闻还大多都是带着调侃和玩笑性质的,远远触及不到宗教的内核。
而一个教派能做到上千年屹立不倒深入人心,绝对不可能是表面上看的那么简单的。
就拿前世被驯服的服服帖帖的佛教来说,那也是通过历史上无数斗争和博弈才把他们关进制度的笼子里的。
从最早南朝四百八十寺,到后来三武一宗灭佛。一轮轮对佛教的扫荡的和清洗才让他们这些和尚变得开始循规蹈矩,慈眉善目起来。
否则的话看看解放前的西藏?看看现在那些东南亚的小国?哪个不是邪教林立,邪道横行?
什么养小鬼,人皮法器比比皆是。与其说这是佛教,倒不如说更接近最原始的巫术更为贴切。
佛可以悲天悯人,可以大公无私。但人不行。是人就有欲望,有欲望就要得到宣泄。
而宗教自然而然就会成为某些人用来达成个人欲望的一种的手段和方法。
这世上无论什么教派只要他发展壮大到一定程度就一定会争取这个世界的话语权。因为简单的金钱已经远远满足不了他们了。
扛住了。那就是三武一宗灭佛。扛不住那就只能政教合一了。
什么叫政教合一?不就是用教法来代替国法吗?届时百姓即教众。君王即教宗。
幕国现在这个情况说白了就是佛门和世俗朝廷在争夺话语权罢了。刘崇想把佛门当成敛财的工具并把他们严格控制在自己的管辖范围内。而佛门自然不想失去自主权,所以他们反抗是必然的。
这些粗浅的东西方诺能理解,毕竟利益都摆在明面上,道理很容易想通。
可傻坤这一番话却让方诺看到了佛门潜藏起来的另一面。而这一面才是佛门的基本盘。
霍坤有一句话说的没错。佛门就算死绝了也没用。只要幕国的百姓内心中还有这个需求,那么佛门就永远不会消失。
就算明面上这个佛门没了。那人心中的那个佛门还在。因为人人都指望着能投胎转世再也不想过这种苦日子了。
这是幕国百姓仅剩的一点希望,也是唯一的希望。如果他们连这点盼头都没了。他们要么成佛,要么成魔。不过照这样子,估计成魔的可能性大得多。
到了那时幕国就不知道是个什么样的幕国的了。或许真会像傻坤说的那样淫祠多入狗,邪教变得走。想想都让人感到不寒而栗。
想象一下,如果一个幕国人贫困潦倒,求神拜佛几十年。这几十年中他把家中所有值钱的东西都供奉给寺庙了。
现在你突然告诉他佛门的那套东西是假的,是骗人的。你觉得他会信吗?
不。打死他都不会信。不对,不应该说信不信,应该说承不承认。如果他要是承认了佛门是假的,那岂不意味着他这几十年的苦和几十年供奉出去的钱财全都是个笑话?
人可以否定很多东西,但唯独不能否定自己。这个沉没成本太高。高到任何人都无法接受。
这里就不说宗教了。就好比有些润人为什么出去后要千方百计诋毁自己的祖国?难道真是因为祖国欠他们的或者祖国真烂到他们待不下去的程度吗?
不是的。其实说穿了他们就是要通过这种方式来证明自己当初的选择是正确的。
正因为如此,祖国发展的越好,他们就越无法面对现实。越是无法面对现实,他们就越要诋毁。只有把祖国诋毁的一文不值才能给勉强给他们脆弱的心灵带来一点虚妄的安慰感。不这样做的话就等于要承认自己失败,承认自己眼光差,承认自己没有远见。
还是那句话,人可以否定很多东西,但唯独不能否认自己。就算全天下都错了。那自己也是对的。也只能是对的。
想明白这点后,方诺向霍坤虚心请教道:“那不知霍爷觉得应该如何做?”
霍坤闻言却是摇了摇头:“我不知道。我这辈子从来没考虑过这么复杂的事情。我于岚山阁来说只在于收集情报,汇总情报,禀明情报。至于对情报如何利用。如何把控从来都不是我要关心的问题,也不是我该关心的问题。”
方诺微微颔首。对于霍坤如此直白的回答他并无任何异议。暗卫的职责只是当岚山阁的一只触手。至于大脑要怎么做从来不是触手该关心的问题。
“不过我虽然不知道。但有一人一定知道。”霍坤话锋一转说道。
方诺眼前一亮:“你是说许幼翎?”
“不错。如果这世上还有谁对宗教这套东西更了解的话,那非他们天师府莫属了。他们能跻身天下四极之列,绝非佛门这种沽名钓誉之辈可比的。公子何必舍近求远来问我这个细作头子呢?”傻坤笑道。
方诺拍了拍他的肩:“多谢了。你刚才的话我会认真考虑的。你先好好养伤,就算我要动手也是等你伤好之后的事情。”
“这都是我分内之事。公子何谈言谢?若真要说谢,救回我傻坤这条命我又该怎么谢?”霍坤这是第一次自称傻坤自嘲道。
“行。咱们爷俩之间就不客气了。你先歇着,我去那边一趟。这个你拿着,如果有什么要紧事立刻联系我。”说罢方诺就塞了个对讲机给他。
想了想又留了两个弹夹和一百发子弹给他这才稍稍放心。霍坤对这些东西是来者不拒,照单全收。这年头没有什么东西能比的上火枪能让人更有安全感的了。如果有,那就只能更大,更粗的火枪了。
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