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冬雷！此时怎会有冬雷？如此异象，立使诸将纷纷奔出殿外，抬头望天。安禄山也坐不住，随着众将跑出殿外。正惶惶然时，忽听空中传下龙吟三声，满城可闻！

众将听得龙吟，登时战栗不已。又见空中忽然云开天现，有条庞然青色身影一闪而逝。然而已有不只一人看得分明，那分明是半条巨大青龙！

真龙现世，所主为何，此时还须说吗？

如是水到渠成，众将力请安禄山登基。

次日，安禄山推辞不过，顺天应民，登基称帝。

至德元年正月，安禄山在洛阳登基称帝，国号燕，尊号雄武，建元圣武。

章十六生死路

今天是入冬以来难得的好天气，艳阳高悬，直晒在身上甚至有点暖洋洋的感觉。算一算日子，纪若尘占据潼关已有半月。半月之中，数万妖卒盘踞在潼关之中，休养生息，还有在押的近十余万俘虏，每过一日，便会有数千人被转化成妖卒。当然，这一切都未惊扰到普通人，对于潼关百姓来说，只是换了批管事的大人，城头换了面旗帜而已，市面虽然无复战前的繁荣，但街道上也逐渐可以见到行人。

虽是红日高悬，潼关上却蒙着一层淡淡雾气，从不见散去，关内处处皆处在淡淡阴翳之下。唯一可见明媚阳光的地方，便是守备府正堂，纪若尘日日神游之处。此刻一束阳光透过正堂大门，正正好好地照在纪若尘脸上，便可见他面庞外正有隐隐烟气升腾。

此刻纪若尘神识早已散于方圆百里之内，且正以极缓慢的速度旋转着。依此速度，每过一年，方能旋绕一周。将神识布于四方是一回事，若想将散于四方的神识旋动起来，却是难上加难。如能办到这一点，便意味着道心于神识的控制已到了神乎其神的境界。以纪若尘这等透过神识汲取天地灵气的法门来说，过往便如在丛林中采摘野果。而神识旋动，即等如是在田亩中收割庄稼，所获远超以往。

他神识虽旋动得极慢，但毕竟已动了起来，以后自然会越来越快。即使如此之慢，以纪若尘此刻道心，也不过能推动神识旋动半杯热茶的功夫，然后便会筋疲力尽。然而，他毕竟又寻到一条下山之路，一条几乎笔直向下的路。

纪若尘全副心神都附着在神识之中，渐与天地相融，逐渐模糊了本身意识。空荡荡的识海中，文王山河鼎孤零零地悬着，鼎口偶尔喷出一缕湛蓝熐炎。

鼎身三面上，各镌刻着一个星君图纹。于这万籁无声之际，三个图纹悄然活动起来，借助若有还无的微弱星力悄悄交谈。破军首先怒道：“贪狼，若非有你相助纪若尘，我岂会如此轻易就败了？”

贪狼冷笑道：“你自己贪心冒进，怪得谁来？我若说那日星力运用都是他自己所为，你定也不信，那就都算我的吧！”

破军怒意更盛：“若说贪婪，谁贪得过你？如果不是你贪图他福报艳缘，擅自在六界壁障中加以阻拦，怎会失陷于此？他又怎会借你之躯榨取星力，以星力对星力，破了我的法门？就凭他道心中那么大的一个破绽，我便有十足把握夺他命宫！”

贪狼讥道：“人家自破道心，引你上钩，你还真以为自己斗得过他？就这点见识，也配与我并列？”

破军毫不示弱：“他道心上那道伤痕，岂同寻常？伤痕之重之深，怕是他自己也未必预料得到。若继续斗下去，鹿死谁手，犹未可知。”

贪狼哈哈大笑：“就凭你那杀伐气势，也能撑得过一刻？纪若尘修道，行的可是千里孤行的绝路，你能与他相比？”

破军与贪狼吵得不可开交之际，鼎身另一名星君终忍不住道：“都落至如此境地，还吵什么？难道是得意的事吗？”

两星君登时沉默，半晌贪狼道：“我们失陷得还算明白，七杀星君怎么也在这里了？”

七杀长叹一声，良久方道：“那日决战，我见他单身只矛，冲阵破敌，以千丈血路，破敌之军魂，一时见猎心喜，气机漏了些，谁知当时就被他抓住，那时他还在与虚天决战呢……唉！”

破军默然片刻，也不知说什么好，半晌才道：“七杀本不是以战力见长，失手被擒也不是什么丢人的事。现在不还有廉贞在外吗？他机变最多，最识时务，或许会有办法夺取命宫，放我们出去。”

七杀叹道：“廉贞……他很快便会过来的。”

“为什么！”破军吃了一惊。

七杀苦笑道：“就因为他……太识时务了。”

三凶星方自感慨之际，忽然只觉浑身一紧，登时被无可抗拒的大力紧紧束在鼎身内，再也活动不得。随后星力被涛涛不绝的抽出，注入到鼎心熐炎之内。就在三星君被抽得魂魄欲散之际，九天星力终于被引动，滚滚而下，瞬间将三星君体内星力补满，然而这些星力旋即被山河鼎抽走。如此补了即抽，抽了再补，星力忽而满溢，悬即空乏，实有无边痛苦。三星君苦不堪言，却又向谁去诉说？他们私存下来用于相互说些私话的点滴星力，早在这星力涌进流出的浪潮中被挟裹而去。

此时守备府正堂中，最后一线阳光已然消失。正午时分高悬骄阳所投下的阳光，进入正堂便被重重黑雾所吞没。偌大正堂已被浓黑如墨、阴湿厚重的浓雾充斥着，在雾的中央，一处连接阴间的通道隐隐成形。一身黑甲的赵奢从雾中走出，取下头盔，单膝跪在纪若尘面前，沉声道：“恭迎大将军！”

赵奢身后，八百鬼骑列成方阵，整齐跪下，同声道：“恭迎大将军！”八百鬼骑声音如一，沉郁浑厚，轰轰隆隆，如怒海伏涛。

黑雾所过处，便似没了疆界，根本看不到正堂四壁。八百鬼骑列成宽大战阵，也分毫不觉拥挤。

纪若尘双目低垂，正容高坐，气息渐渐收敛，终至半点生机也无。此时却见另一个纪若尘从坐定不动的身体中缓缓站起，向正堂中央的阴间之门行去。这个纪若尘身形眉眼略显模糊，并非实体，而是他全部神识凝聚而成的元神魂身。如以人间修道方法而论，元神离体另成法身，那须是上清太仙境以后才能有的境界。而元神法身能够自如行走，则道行需要更上一层楼方可。如进了玉清境，修炼的便是元神的种种神通运用了。

不过纪若尘自苍野降生时便以魂体存世，破开六界壁障来到人间时也只是无形无体的魂体，直到后来才攫取天地灵气凝聚成了肉身。因此元神肉身分离，于纪若尘而言实就是一种本能，想要离体便可离体。纪若尘修行之途从未在任何道典法诀中有所记述，他只知大道若恒，修行越快，便越是危险。然而是何种凶险，又来自何处，纪若尘无从知道，也无人能够指点。诚如济天下所言，跃万丈高崖而下、却能不死的，古往今来，也不知是否曾经有过那么一个两个。

人间界与苍野虽然迥异，但有一点倒是相同的，即是魂身威力法能皆是有限，远远不及肉身。当然，若能修炼到白日飞升的至境，元神便会多出许多大威力的神通，又非肉身所能比。不过无论苍野还是人间，纪若尘皆距离这无上境界相去甚远。若单论道心，或许已只是相差一线，但这一线的区别，便是神仙凡人。

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