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第11章 乞丐（第1页）

&esp;&esp;想要学道，首先要筑基。

&esp;&esp;按照茅山派的法门，筑基需要百日，称为百日筑基。

&esp;&esp;当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。

&esp;&esp;不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑道基。

&esp;&esp;凝练的法力越多，根基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。

&esp;&esp;但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为道基。

&esp;&esp;所以，修行的前一百天是最重要的。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;不过，姜友达表示他连入定内视都难做到，还还谈什么筑基啊！

&esp;&esp;内视又称内观。指在排除外界干扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯体某一部位，又称内观，其目的是为了入静。

&esp;&esp;所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子，只能“呵呵”了。

&esp;&esp;文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视，可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了，每次一打坐闭眼，心思要么想想这，要么想想那，

&esp;&esp;再加上文才秋生已经入定，自己却没有半点动静，不由得更加浮躁，浮躁让自己更加不能入定，不由得形成恶性循环。

&esp;&esp;最后，姜友达无法，只能死马当活马医，求助于《道德经》，在心里默念道：

&esp;&esp;“道可道，非常道。名可名，非常名。

&esp;&esp;无名天地之始；有名万物之母。

&esp;&esp;故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。

&esp;&esp;此两者同出而异名……”

&esp;&esp;还真别说，也不知是心里作用，还是《道德经》真的有什么神奇的作用，姜友达只觉得心思慢慢平静下来，突然精神一阵恍惚，仿佛开天辟地般，只觉得自己身体内好像长了一个眼睛，原本一片漆黑的世界一下子明亮起来——只见一条条狭小的河道星河密布，大的如同筷子般粗细，小的好像头发一般，河道里仿佛有河水在流动。

&esp;&esp;虽然河道甚多，但河流的走向却泾渭分明，井然有序，让人不得不赞叹造物主的神奇。

&esp;&esp;不过，最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩——一面雕刻着山川草木，另一面雕刻着鸟兽虫鱼。

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