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第296节（第1页）

&esp;&esp;若是能够集万千权柄符敕为一身，再将每个神职所开辟的神灵法域融合为一体，化作一方万象法界。

&esp;&esp;那就真可谓是“万象枢机庄严法，九天十地称妙道”了。

&esp;&esp;如此一来，将灵国主的权柄化作帝君化身能力的一部分。

&esp;&esp;以此权柄为君主，以其他权柄为佐使，自然能够主宰法界之内所有的权柄。

&esp;&esp;毕竟这国君是君主，而帝君也是君主。

&esp;&esp;至于说限制在灵国一地的问题。

&esp;&esp;灵国主的权柄，是他通过那道规则之力，以“灵国”为限制条件凝聚的，才叫灵国主。

&esp;&esp;他若改以法界为限制条件的话，那自然就是这法界之主。

&esp;&esp;法界之内的一切权柄自然能够任其主宰。

&esp;&esp;妙道帝君本就是以万象法界为根本能力的，也就不存在限制不限制的了。

&esp;&esp;虽然，他自己不会放弃修为，走那天地之主的道路。

&esp;&esp;但不妨他炼出一尊化身，自己开辟一方法界。

&esp;&esp;做这法界中的“主”。

&esp;&esp;日后只要将法界张开，自然也就能够主宰法界笼罩范围内的一切。

&esp;&esp;再以《炼灵降神法》，将其作为万象法界中的万神之神、万君之王。

&esp;&esp;而后传播妙道帝君，甚至每一个权柄神职的信仰，供人祭拜。

&esp;&esp;只要有妙道帝君信仰的地方，就能够依照这种信徒之间的联系，主宰信徒所在的地方。

&esp;&esp;就如同灵明神君之于灵国一般，只要身处灵国之地，就能够主宰灵国。

&esp;&esp;哪怕是离开灵国，只要与灵国的关系不被斩断，一样能够如此。

&esp;&esp;当然若是想要按照灵青的设想，炼成执掌万千符敕的妙道帝君化身。

&esp;&esp;还得他先以《功德灵符法》凝练出一具圣胎才行。

&esp;&esp;将这些想法整理了一番之后，灵青开始开始在心中观想功德灵符，并将自身的灵光与之相和。

&esp;&esp;随着他的观想，轻易的就将两者相合，凝做一枚灵种。

&esp;&esp;毕竟这法门本就是他创作的，哪怕未曾修炼过，也已经在心中演练了千百遍了，这修炼起来自然轻松的很。

&esp;&esp;正所谓：灵光灵符做阴阳，凝成一点真灵种。

&esp;&esp;将这灵种种在心田之中后，就开始养炼圣胎。

&esp;&esp;真种得种再化阴阳、衍三才，如一生二、二生三。

&esp;&esp;阴阳者，灵符与功德，功德灵符与自身灵光等皆互为阴阳。

&esp;&esp;三才者，天地人。

&esp;&esp;以灵种合自身精宝为人符，合炁宝做地符，合神宝做天符搭建天地人三才框架。

&esp;&esp;以阴阳三才生化少阳、太阳、少阴、太阴四象，具春夏秋冬、生长老死、东南西北等表象。

&esp;&esp;而后以少阳春生之气作东方甲乙木；老阳夏长之气作南方丙丁火；少阴秋老之气作西方庚辛金；老阴冬死之气作北方壬葵水。

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