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第437节（第1页）

&esp;&esp;但看其原理，也能看出一些百家学派中一些争斗的理念。

&esp;&esp;这让他不由在心中叹息，关于争斗方面，自己的经验比这徒弟差远了。

&esp;&esp;香火祈念功德恶业寿数命运

&esp;&esp;看着灵机三人布置好后手，飞过香火缭绕的万寿宫，往其背后山中的福禄别府而去。

&esp;&esp;妙元帝君则不慌不忙的打量着眼下的这座万寿宫。

&esp;&esp;这座宫观占地不小，内中行走的人员也有不少，甚至多少都有些修为在身。

&esp;&esp;雕梁画栋的主殿之内，供奉着的并不是寿星像。

&esp;&esp;而是一位面容慈祥、身形富态、乘白鹿、持松杖、挂葫芦，身周有蝙蝠飞绕的白发老人。

&esp;&esp;这是万寿宫供奉的主神，一位号为福灵佑侯的福禄神。

&esp;&esp;今日不是什么节假日，但仍有不少人来来往往的进香供奉。

&esp;&esp;一丝丝的香火祈念汇聚在神像之上，化作一片九彩祥云。

&esp;&esp;衍化出蝙蝠、梅花鹿、鹤、龟、寿桃、葫芦等，种种代指福禄寿喜寓意的吉祥物。

&esp;&esp;很显然，这些都是信徒奉香时的祈求。

&esp;&esp;若想要使用这些香火祈念，就得完成信徒们的所求。

&esp;&esp;香火这东西，原本任是信众焚香如山，捣头作坑也是没有用的。

&esp;&esp;但随着天变发生，却成了实实在在的东西了，有了不一样的力量。

&esp;&esp;只是香火这东西到底是因祈神而生的，是有所求的。

&esp;&esp;因此哪怕再是通过什么秘法去洗炼香火，也无法改变一点。

&esp;&esp;非得是完成了信徒的所求，洗去了杂念，才能将其化为自己能够使用的力量。

&esp;&esp;哪怕是灵青当初借助灵国国民之力凝炼三百六十五尊灵神之时，也是一般模样。

&esp;&esp;只不过他有着灵国主的权柄，能够更加方便的去处理、完成这些祈求罢了。

&esp;&esp;当然那种天地之间的概念之力，和纯粹只是祈祷，而毫无所求的祈念，是没有香火祈念这么麻烦的。

&esp;&esp;但一般的人，也无力收集散落的概念之力，同时无所求的祈念也是十分难得的。

&esp;&esp;非得是那种发自内心的感恩戴德之念，才能生成这样的祈念。

&esp;&esp;一般来说这就是完成信徒请求后的感恩之念。

&esp;&esp;也称作香火功德。

&esp;&esp;力量是无善恶的，但在掺杂了各种各样的欲望后，就变得有了善恶。

&esp;&esp;香火也是一般，完成善良的祈念后，得到的是善良的力量，也即是香火功德。

&esp;&esp;完成了邪恶的祈念后，得到的自然是邪恶的力量，虽说有些并不准确，但这种力量大多被称之为业力。

&esp;&esp;其实功德也可称之为业力的一种。

&esp;&esp;只是大家通常所说的业力，基本上就是指作下坏事后的力量反馈，这种狭义上的恶业。

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