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“‘锦夜’好大的凶名,不过如此,只是个整日杀人的刽子手罢了!”
“‘司命’好大的威名,也不过如此,竟要靠下毒维持‘组织’的忠诚……”
想到这里,乜罗撇嘴一笑,甚至涌出一股前所未有的野心。
他如果能掌握“索魂钩”的解药,是否也能籍此控制“组织”里其他的称号人员,取“司命”而代之?
身为“禄和”的乜罗很清楚,能被“司命”授予称号的,都是万里挑一的人物,要么在江湖上富有盛名,要么在当地州县有着举足轻重的影响力,这样的人若都能为其所用,提供资源……
不远的将来,割据一方,成为土皇帝,也不是没有可能!
夏州李德明都能做到,他凭什么做不到?
“尊者!尊者出关了!”
正沉浸在自己的宏图伟业之中,喜悦的声音在身后响起,两个亲信番人虔诚地跪倒在地上。
“起来吧!”
乜罗闭关不理世事,但日常起居用度,还是要有人照顾的,这两位就拥有绝对的忠诚。
而他们完成了护卫任务的同时,自然也负责探听消息,如果真有什么翻天覆地的大事,肯定要通知密室的,小事则不打扰。
乜罗安排妥当,才能放心闭关,如今没被打扰,证明没有值得他露面的大事,便随意地问道:“这些时日,外面可有动静?朝廷是否趁此时机,对各部动手了?”
在乜罗看来,这是最有可能发生的变化,趁着他这位番人首领不在,那些本就霸道的汉人官员,会挑选几族最不服从管束的镇压,用来杀鸡儆猴,警告其他番部。
这种威慑多多少少有些效果,可从长远看来,只靠杀戮,是不可能让十万帐番人归心的,反倒会将那些战战兢兢的部族推向自己。
当年李继迁就是这样发家的,宋军屡屡败之,团结在他身边的党项人却越来越多,乜罗有心借鉴。
然而亲信的回答,却出乎了意料:“禀尊者,官兵并未动手,反倒是护送着五台山的高僧,行走各部,做了好多场法事!”
乜罗脸上的随意消失,变得凝重起来:“五台山高僧,行走于我麟州各部?什么时候的事?”
亲信道:“就在尊者闭关之后!”
“那就不是巧合……”
乜罗喃喃低语:“利用佛僧,夺我根基么?这法子高明啊!”
同为河东路,他当然知道五台山是得朝廷扶持的佛门,山上寺院连绵,僧人众多。
而历史上宋朝时期的僧人,确实成为战争的工具和倚重的力量,无论是章惇开梅山蛮,还是王韶熙河开边,高僧都起到了相当关键的作用。
可关键在于,现在又不是神宗朝,仅仅是仁宗朝早期,狄进此举,属于首创。
乜罗真的没想到,汉人官员会利用番人普遍崇佛的心理,将五台山的僧人请下山来,进行游说。
什么时候,朝廷开始放下高傲,迎合番人的心理了?
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