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第990章（第1页）

&esp;&esp;冷不丁又吃到一个大瓜，李凡现在也是一头雾水。

&esp;&esp;北宸卫？是公司系统麾下的打手么？莫非是为了那船仙丝？雁家的老狐狸精没死，而且手里还有雁师兄的天书？雁家姐妹刚才这番话，又有几分真，几分假呢？只是想不到，才打爆了一个巡洋舰，掉了那么多宝这群人不去捡，居然又你妹的找到墨竹山头上来了？是不是闲的蛋疼？非得他杀两批才肯消停还是怎么的？？

&esp;&esp;不过李凡一时还真有点措手不及，因为观主现在宅在地底下苦修真阳神功，小姚和玄天他们宅在洞天里铸剑，老梁则宅在义庄里调教小学生。他晚上还得回屋里喂鱼领主线，而且也要修炼任务，也不可能一天到晚绕着墨竹山巡逻。

&esp;&esp;其他修士更大都分散在南北御敌，墨竹山这里几十上百万的人口，光靠修士根本管不了，搞不好还真没空防备这新一波的袭击。

&esp;&esp;唉，不管怎么样，先通知观主和监院吧。

&esp;&esp;于是李凡去了一趟娄观塔，准备留个口信，把打探到三垣的北宸卫来墨竹山，欲行不轨的事情，用娄观道的符书告知了当值的院长们。还好这个世界，这种消息只要和别人说是他，‘灵光一闪心有所动掐指一算’得的就行了，还蛮方便的呢……

&esp;&esp;总之这样提个醒，让附近的墨竹山弟子一有事立刻放明光符求救，多少有个心理准备。

&esp;&esp;然后一出门，就见对门仙衣阁的徐掌柜，正笑吟吟朝他招手。

&esp;&esp;李凡也是忍不住还了他一个白眼，闪身过去瞥着他，“唷，掌柜的探亲回来了啊。我家的鱼最近麻烦你照顾了。”

&esp;&esp;徐掌柜也笑道，“不碍事不碍事，去见了些朋友，把仙人的票都发给他们。”

&esp;&esp;李凡楞住了，“什，我的票？都，都发了！你都散给罗……他们了？？你就是去做这个？”

&esp;&esp;徐掌柜点头，“是啊，大家可高兴了，我还补喝了杯喜酒呢。”

&esp;&esp;“喝喜酒？”

&esp;&esp;徐掌柜眉开眼笑，从柜台底下摸出一个包袱，“是啊是啊，真人或许不记得了，你以前救过一个村子，有个叫阿光的小子，前年成亲了，我最近才去他们村送票道喜，还刚生了个大胖小子，幸好真人您的票管够，有您真名加护，当能保佑他们一家安泰，平平安安，诸灾退避，邪佞勿侵吧。

&esp;&esp;这身衣服是阿光做给真人的，请您收下，当然，不是那种一千五百贯的，就是一点心意。”

&esp;&esp;李凡楞了一下，打开那身包袱一瞧，就是两身布衣，一双布鞋，不是什么法器法宝，但摸着暖暖的，挺舒服。

&esp;&esp;李凡张了张嘴，好一阵说不出话来，

&esp;&esp;“那张票……真能保他们平安吗？这可不是无生老母像啊……”

&esp;&esp;徐掌柜笑着点点头，“一定能的。因为我们都相信你啊。所以一定能的。”

&esp;&esp;咸鱼

&esp;&esp;李凡把那张豆腐票拿在手里，翻来覆去得瞧。

&esp;&esp;符箓令咒这种东西，确实蛮唯心的，身为‘符主’本人，他完全感觉不到符咒有多大的威能，说白了自始至终他使用的都是‘自己的力量’，虽然多少开了一点点挂，但他的力量是自己修行来的，领悟来的，拼杀来的，而不是求神告佛借来的。

&esp;&esp;对于修士来说，虽然‘符主’会写一些前辈道君之名，但符是自己画的，咒是自己下的，连道息灵力也是自己提供的，说白了还是自己的手段，更多的是一种自我的暗示，通过符箓的既定格式和规范来增加注意力，发挥咒文法术最强的效力。避免掐诀念咒出现偏差的辅助道具罢了。

&esp;&esp;所以同样是隐身诀，可能有的人若是不用符，咒都念不好，掐起诀就藏头露尾的，手一抖就现行痴汉逮捕。但有的人就可以过目不忘的，压根就不用画符，道诀一掐就是完美无缺万无一失，尾行必不可能被发现咳咳。

&esp;&esp;但又不能否认，这世上确实有神佛信仰这种机制存在。‘无生老母’真的会回应信者的呼唤，创造一个‘真空家乡’来保护他们免受一切苦厄，那景象李凡也数次见到过了。

&esp;&esp;现在罗教教众们对豆腐票的期望，应该是能和无生老母一样，在他们遭到危险的时候能保佑平安。

&esp;&esp;可这特么只是一张借据啊，臣妾做不到啊……恩？等一下，或许，不是做不到的……

&esp;&esp;李凡突然灵光一闪，拿出苍松的符道笔记观看。

&esp;&esp;事实上，通过符箓借用别人的力量，其实是这个世界的儒生们，对符箓开发出的一种非常完善的用法了。

&esp;&esp;是的，符咒起于巫觋，猜猜还有什么起于巫觋，儒家。

&esp;&esp;在中原人的文明，还处于胡虏山鬼那般蛮荒的部落时代，儒家原本是类似萨满巫师那样，祈雨祭祀的术士。

&esp;&esp;符者，书也，至少在这个世界，文字中确实存在‘力量’。而因为农耕文明靠天吃饭的特性，符箓本来就是起源于巫师儒士们，写给‘天’的祈雨文书。虽然修士将符道进行了简化和另一种方向的发展，但儒家从来也没丢掉过‘写书祭祀’这个老本行。

&esp;&esp;毕竟说白了，巫师，术士，萨满，儒生，修士，或者，科研工作者，这些职业最初的目标是一样的。都是人类在面对混沌未知而又凶险狂暴的自然世界，努力探索可以寄居其中的秩序规律的一种尝试。只不过在那个所有人都处于迷茫懵懂的探索时代，各自的活法都千差万别，各自对‘道’的猜想自然不尽相同。

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