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第436节（第2页）

在官员的搀扶之下，嬴政达到了山巅。

他登高而望，心中百感交集。

七里地。

对嬴政而言已十分艰难。

在无人能看到之时，更是直接为官吏搀扶，即便如此，这七里路，也走了足足两个多时辰，嬴政微微喘着粗气，感受着迎面吹来的风，心中升起一股豪情。

他看的不是会稽山下。

而是天下！

这是他嬴政亲手打下的天下。

临近午时，登临会稽山祭祀大禹之事，终于全部做完。

李斯所写之宣教文，也雕刻在了巨石上。

名曰：《会稽刻石》。

皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追首高明。

秦圣临国，始定刑名，显臣旧彰。初平法式，审别职任，以立恒长。

……

后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。

这篇文出自李斯之手，实则宣教的是嬴政祭祀大禹的意涵，祭文除了陈述大禹的超迈古今的功业，自然也少不了对秦政及对始皇帝的大功业的提及。

从某种程度来看。

这篇刻石更像是嬴政跟大禹之间的政治对话。

所以始皇不同于往常祭祀，这次是亲自踏足登临，为的便是与这位华夏文明的奠基者，进行一番各抒己见的政治对话，即便是以石刻的形式。

同时。

这也是帝国君臣向天下民众，再次正面的宣示新政宗旨。

而这片石刻阐述的内容很大。

既有全面回顾六国的失政暴虐，即‘六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方’。

也第一次正面提出了秦灭六国的起因与宗旨。

即正当性合理性。

内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。

这既是对山东民众的昭示，也是对复辟势力的警告，即六国乃自取灭亡，非秦无道也。

自然这篇刻石也少不了，全面回顾陈述秦政的德风化俗一面，列举了天下太平大治的种种善绩，其总体意向是明确的，又隐含着某种微妙的意蕴。

更重要的是，这篇刻石还表露了一个观点。

便是天下安定，秦政会有所补正。

祭祀完毕。

嬴政并未急着离开。

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