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第47节（第2页）
“此辟儒之患！”
“但在我看来，这番认识过于笼统。”
“儒家，其实是以‘礼’为核心，加上以血缘为纽带构建的‘宗法’。”
“当世儒学推崇的‘仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇’等等，其实都只是用来粉饰门面的。”
“这些粉饰门面的东西，儒可以用，法同样可以用。”
“公子或有些难以理解。”
“我以‘礼’举例。”
“儒家的‘礼’是复古的周礼，是以孔孟之学为根基。”
“大秦的‘礼’是李斯等儒法一系官员，制定的法礼。”
“两者本质有明显差别。”
“大秦旨在以秦法为根基，以荀子之学为辅，借‘仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇’为用，创造出一套法之制度下的新体系，只不过儒家霸占‘仁义……耻勇’等太久了，朝廷需要将这些粉饰门面的东西从儒家手中夺过来。”
“据为己用！”
“不过……”张苍警惕的看了看四周，提着衣角站了起来，快步走到扶苏近前，又略显不安的看了看四周，低声道：“陛下真正的意图恐是想实现‘法之天下，儒之教化’，不过这个儒，指的就是‘仁义礼智信’这些粉饰。”
“看似为儒皮，实则为法骨。”
“只是儒家窃占这些大义太久，朝廷想夺回来，没有那么容易。”
“甚至很可能，夺取不成反被夺。”
说完。
张苍慌张的看了看四周，快步的回了自己位置。
扶苏心神一凛。
经过张苍的讲解，他已全想明白了。
秦儒疏离，秦儒相轻。
大秦自商鞅变法以来，从来就不待见儒家。
过去如此。
而今同样如此。
始皇从始至终就没想用儒家，只是想暂时安抚住儒家，然后用法制对儒家强行拔毛。
他也瞬间明白了嵇恒那句‘大秦要的是大秦的儒’是什么意思。
儒家根本是以‘礼’为核心的宗法制。
大秦根本不可能妥协。
大秦要的只是那层粉饰儒家的儒皮。
秦儒翻脸是注定的。
一通百通。
他之前还困惑的事，一下子豁然开朗。
什么君儒臣法，本质上就是法，只是披了层世人认为是儒的‘仁义礼智信’的皮。
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