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第一百零七章 复杂的成亲礼（第2页）

女方的父亲出门接新郎进门，新郎又递上大雁为礼，双方行礼（没这么简单，事实上是对一堆人行一堆礼），然后新郎带着新娘出门。

你以为这就完了吗？然而并没有。

麻烦的是新郎还要假装坐在车上驾车，请新娘上车，新娘上去后，新郎再跳下来请人代为驾车，自己跑上另一辆车，急匆匆地先赶回去，跑到自己家门口，再站着等车队回来，就这一步差点没把宁夏累死。

紧接着是饮宴。

麻烦的迎亲过后，是更麻烦的饮宴。首先，按照《仪礼》规定，新郎、新娘、姑舅（男方父母，也是女方的公公婆婆）、媵（贵族女子出嫁时陪嫁的人）等还要各自找好方位，行一大堆不知所谓的礼节，宁夏一头雾水看着胖山行礼。

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饮宴上最重要的环节是新婚夫妇共吃祭品，象征双方尊卑相同，互相扶持，荣辱与共。

具体来说，新人们要吃牛羊的肺、肝，菜酱、肉酱、黍稷、猪肉等等，两人先祭黍稷、肺，然后夹着肉食蘸菜肉酱共食，一共吃三次，才结束。

那味道让宁夏苦不堪言，强忍着内心的翻涌，含泪吞下……

宴会结束之后便举行“合卺（jǐn）礼”，把一个匏（páo）瓜剖两半，双方各执一个饮交杯酒，后饮漱三次，则称为合卺。

随后将新婚夫妇吃剩下的食物撤走，而且有意思的是当食物撤出后，新郎吃剩的要交给女方家人一扫光，新娘吃剩的则要交给男方仆从大快朵颐，为何如此呢？

据宁夏了解到，两个人结婚后，代表两人背后的家庭亦同新人一般荣辱与共，简单说来就是两个家庭以后都是有福同享有难同当。

然后便是相见。

下人和仆从们要给新人们准备好婚房，新郎、新娘脱衣——礼服，新郎的礼服要交给女方的人，新娘的礼服则要交给男方的人。

接着红烛摇曳，新郎亲自为新娘摘下头上的“缨”。

“缨”是男方送给女方的一种类似头绳一样的彩色带子，订婚后新娘便用它来束发，直到成婚后才能由新郎亲手取下，这一点也还是比较浪漫的。

再之后，撤除室内的蜡烛，不相干的人离场，女方的陪嫁人员待在门口，随时听候差遣。

之后的事大家都知道，那便是洞房花烛。

可是当进行到这一步的时候，时间已经快到寅时中了，复杂的婚礼过程，让某人累得怀疑人生，着床就睡了过去。

人生三大幸事之一的洞房花烛夜，某人却是在睡梦中度过的……

魅静静地躺在他的身旁，一脸幸福地盯着宁夏看，时不时地还会用纤细的手指温柔地抚摸宁夏的脸，而某人却睡得就像个死猪一样的，鼾声阵阵。

魅把头枕在宁夏的胸膛，随着他的呼吸声上下起伏，便也慢慢熟睡了过去。

第二日一大早，魅和宁夏便早早起床，沐浴整洁，换上新衣，前去拜见胖山。

由于宁夏没有父母，原本要按照“妇入三月，乃奠菜“行庙见之礼，也就是说魅嫁给宁夏三个月后要准备祭食去奠拜他的双亲，称为庙见。

大凡见舅姑或庙见礼，均是亲迎婚礼的后续，目的是为了观察新妇娶进门后表现出的所谓“妇德、妇言、妇容、妇功“，即成妇之道。

不过宁夏却把这一步替换掉，让胖山长兄为父替代了自己父亲的位置，应该说胖山长兄为父帮他主持了整场婚礼，

虽然很累，不过胖山却是笑颜逐开，高兴地不得了……

她双手捧着笲（fán，一种圆形竹器），里面盛着枣、栗子，见到胖山时，便将枣献给他，而胖山则摸一下枣起身答谢。

本来笲中还应该盛有腶修（duànxiū，一种经过捶捣加上姜桂制成的干肉）的，腶修本应孝敬给婆婆，而婆婆则手持着腶修拜谢。

无奈宁夏没有母亲，胖山也没有妻子，所以这一点便被省略。

再之后魅再出去，回来时手上端着牛肉猪肉等，在一系列的繁琐不堪的手续中侍奉胖山进餐，婚姻走到现在，才终于皆大欢喜，圆满完成。

“啊啊啊啊！终于结束啦，媳妇儿，往后余生，请多指教”。

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