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&esp;&esp;想要学道,首先要筑基。
&esp;&esp;按照茅山派的法门,筑基需要百日,称为百日筑基。
&esp;&esp;当然,不是所有的门派筑基都需要百日,不同门派的法门不同,需要的天数也不同。一般来说天数越多,功法就越上乘。
&esp;&esp;不过,虽然法门不同,但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气,凝练成法力,然后在用法力筑道基。
&esp;&esp;凝练的法力越多,根基越雄厚,日后发展潜力自然就越大。
&esp;&esp;但是,筑基必须要在一定天数内完成,过了天数,虽然还能凝练法力,但却再也不能将其筑为道基。
&esp;&esp;所以,修行的前一百天是最重要的。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;不过,姜友达表示他连入定内视都难做到,还还谈什么筑基啊!
&esp;&esp;内视又称内观。指在排除外界干扰,没有浮思杂念的情况下,合闭双目,观窥躯体某一部位,又称内观,其目的是为了入静。
&esp;&esp;所以,那些年纪不大,心思单纯的小孩,更容易内视,这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子,只能“呵呵”了。
&esp;&esp;文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视,可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了,每次一打坐闭眼,心思要么想想这,要么想想那,
&esp;&esp;再加上文才秋生已经入定,自己却没有半点动静,不由得更加浮躁,浮躁让自己更加不能入定,不由得形成恶性循环。
&esp;&esp;最后,姜友达无法,只能死马当活马医,求助于《道德经》,在心里默念道:
&esp;&esp;“道可道,非常道。名可名,非常名。
&esp;&esp;无名天地之始;有名万物之母。
&esp;&esp;故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
&esp;&esp;此两者同出而异名……”
&esp;&esp;还真别说,也不知是心里作用,还是《道德经》真的有什么神奇的作用,姜友达只觉得心思慢慢平静下来,突然精神一阵恍惚,仿佛开天辟地般,只觉得自己身体内好像长了一个眼睛,原本一片漆黑的世界一下子明亮起来——只见一条条狭小的河道星河密布,大的如同筷子般粗细,小的好像头发一般,河道里仿佛有河水在流动。
&esp;&esp;虽然河道甚多,但河流的走向却泾渭分明,井然有序,让人不得不赞叹造物主的神奇。
&esp;&esp;不过,最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩——一面雕刻着山川草木,另一面雕刻着鸟兽虫鱼。
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