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&esp;&esp;“刚刚已经说过,将灵性裂分,逐一投送到真界,转生洗炼,待到时机成熟,主灵转世,再逐一收回。”
&esp;&esp;“这不是计划的全部,我要的是他对真界的计划!你说时机成熟,时机怎么才算成熟?”
&esp;&esp;其实不用赵相山回应,余慈也能猜到:
&esp;&esp;所谓的成熟,自然就是真界生变,不再是坑杀地仙、神主的“绝地”。
&esp;&esp;赵相山情绪渐渐平复,意念更虚弱,但思路明晰深刻,一针见血:“所有针对真界的做法,都不免要沿袭当年巫神的老路,也就必然要在巫神身上下工夫。这是捷径,也是必经之途,没有人能由外向内改变真界,除非花费像巫神那样难以计数的时间。成,则事半功倍;不成,甚至难得其门而入。”
&esp;&esp;“必须要通过巫神?”
&esp;&esp;这一刻,余慈想到了翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”的古怪举动;也想到了罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做的“功课”;当然,也包括夏夫人的手段。
&esp;&esp;灵光串起来了!
&esp;&esp;暂时还没有感悟受束缚的余慈,不理解百舸争流的深层情绪,但这不妨碍他领悟事情的症结所在。
&esp;&esp;正如赵相山所说,不管是哪一方,必须要通过巫神!
&esp;&esp;所以,罗刹鬼王也好,魔门也罢,但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的,都会把重心移到这上面来。
&esp;&esp;以夏夫人为代表的巫门修士,自然也不会任人宰割。
&esp;&esp;几方角力,局面复杂,可知道了他们的图谋,余慈就有了最基本的思路。
&esp;&esp;他抓住了最核心的问题:
&esp;&esp;“巫神何在?”
&esp;&esp;赵相山回答得好生果断:“洗玉湖底。”
&esp;&esp;如此态度,让余慈怔了下,才道:“竟不在飞魂城地界吗?”
&esp;&esp;“中古时代,巫门兴盛,千宗百派,飞魂城还算不上当年观照似非我辈
&esp;&esp;从魔灵苏醒后的记忆可以看出,它对无量虚空神主的熟悉、执念,包括对碧落天阙的推论都很有道理,尤其是碧落天阙未必就是实有其物,而是从天魔殿演化而来,更和余慈的某些推测暗合。
&esp;&esp;但这无法解释,黄泉夫人的用意。
&esp;&esp;埋下一颗种子,让它在一千两百年后发芽?
&esp;&esp;说不通啊!
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