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第627节（第1页）

&esp;&esp;虽是后天之法，却也能从“文”中见“质”，从“形”里见“真”。

&esp;&esp;当下，余慈再不迟疑，秘诀在心头一绕，他就结了个印诀，轻喝声响处，已将那点化之力，打入符图圆球之中。

&esp;&esp;印诀打入，余慈与符图双方气机就彻底交融在一处，奇妙的感觉泛起来，出乎意料地熟悉，下一刻，符图之上，光芒转剧，不再是符纹之光，而从内部透了出来。

&esp;&esp;相应的，符图圆球之上，一道道缝隙沿着符纹开裂，没有承接符纹的无用之载体，逐一崩成碎屑，只留下纯粹的符纹结构，如同精致的镂空摆件，就像是天垣本命金符所呈现的形状一般，只是要简单许多。

&esp;&esp;可是，余慈所指的“熟悉感觉”，并非如此。

&esp;&esp;未等完全理清楚，小五那边传来惊讶的情绪：“师兄，你那边在抽我的力气呀……耶，断了！”

&esp;&esp;说话间，小五止不住好奇，神意探视过来，绕着符图乱转。

&esp;&esp;余慈却没有时间理会她，眼睛直勾勾地盯着镂空的符图中央，其中的光芒明炽如焚，但也渐渐分了层次，使得光焰之中，一个从未想过的轮廓逐步呈现出来。

&esp;&esp;那是一具如妙手雕凿的人形，居于镂空圆球正中，在光焰中悬浮，盘膝而坐，随着光芒层次愈发分明，其发肤肌体，均可见出，又有冠、袍、履等物，一应俱全，虽说极小，却也极是精细，便如常人按比例缩小一般。

&esp;&esp;余慈深深吸了口气，也终于想明白，那“熟悉感觉”究竟为何物。

&esp;&esp;那分明来自于包括无生劫星宿破魂神光、赤天降魔金光符、玉京三光破元消魔符三种符箓的“天人降世”符法神通。

&esp;&esp;在某个微妙节点上，二者当真非常相似，大约就是同类法门的源流吧。

&esp;&esp;符球中的光焰由亮转暗，其中的人形却是愈发地实在。

&esp;&esp;余慈见状，心念同动，那人形便化光而出，落在他掌心之中，虚托起来，极是奇妙。

&esp;&esp;人形还可以变化姿势，此时就从坐势变成了立姿，其上袍袂都随动作起伏，略微飘拂，十分逼真……它已经能算是真的了。

&esp;&esp;余慈已伸手在袍袂上捏了捏，虽说没有丝绸布料之类的触感，但也不是虚无的光影幻术。外袍其实是玄门形制，上有三垣四象二十八宿之星图，其位置细节上，正是四极天星神禁的显化，也说明了它的根脚。

&esp;&esp;至于说余慈为什么单对外袍感兴趣，是因为人形本身，虽是肢体俱全，冠袍齐备，偏偏就是“浑敦无面目”，脸面的位置，模模糊糊，看不清样貌，不见五官七窍。

&esp;&esp;有人体而未有人面，有人形而未有人味儿，整体感觉，和当年余慈三气妙化符经》，至少是“构演玉章”一部，分明就是创出所谓“诸天神明”的手段！

&esp;&esp;取出此尊“神明”后，符图上的异象自然终结，变成了一个寻常的镂空金属圆球。

&esp;&esp;不过能感应到，符图之上，还是有符法的力量在，其与这尊“神明”发生着气机联系，不断“渴求”其回归，形成了一道相当清晰的引力，如果余慈不是暗是以掌力束缚，二者应该会自动重归一处。

&esp;&esp;余慈也发现，掌心中的“神明”，毕竟是特殊环境下创出来的，失去了承载环境，所蕴的力量，有缓慢流失的迹象。

&esp;&esp;毕竟是亲手所制，余慈也不希望这奇妙的“神明”有什么伤损，正要放回，眼前忽地云气扑面，让他一愣。

&esp;&esp;转眼去看，见到的正是那九真仙宫……的模具。

&esp;&esp;余慈刚刚放出模具之后，一直没有收回，任其悬浮空中，本来也没什么异样。但这时候，一直死气沉沉的模具，却是一直往他身上凑，仿佛他身上产生了什么吸力……唔？

&esp;&esp;他心头突地一跳，伸手抓着符图，暂时按下其引力，紧接就晃动另一只手，将掌心上虚托的“神明”松开，任它自由悬浮在虚空中。

&esp;&esp;然后，“神明”和“模具”就那么会合了。

&esp;&esp;细密流动的气机，就像是群蜂过境，嗡嗡作响，在其作用下，“神明”身子一侧，向着铺展开的宫殿模具中直投下去，随着距离接近，其形体也越来越小，本就是婴儿拳头大小，很快更是缩得如米粒一般。

&esp;&esp;最初余慈还以为是“模具”在抽吸其中的元气，但随后就发现，“神明”是自动在变化，变得与模具的比例趋同。

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