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第558节（第1页）

&esp;&esp;就像是罗刹鬼王，借助法则之力，轻而易举，就将她话音传至四极八荒，均无窒碍。

&esp;&esp;而那时尚在交战的七大地仙，貌似就差了一些，至少余慈从没感觉到他们刻意去运用什么法则力量——当然，那时候战场周围的天地法则体系早烂成一锅粥，但七位地仙就是能在法则崩解的环境下，把自身实力保存得极其完整，腾挪转换非常自如。

&esp;&esp;余慈于是知道，如果将神主视为吐丝布网的蜘蛛，那么地仙大能就是在林间的鸟儿，虽然不可避免地沾着枝叶灰尘，却是自由飞翔，少有拘束。

&esp;&esp;他一直在想，如果追究神主和地仙的本质差别，这一项应该很重要才对。

&esp;&esp;不可否认，余慈一直在往神主的路子上靠，甚至已经被罗刹鬼王赠了“壁虎”之名，固然是取乐，但也证明，他的模式，就是罗刹鬼王这样的大能，也是认可的。

&esp;&esp;正因为如此，越往深处修炼，他越清楚，照目前修士修炼的模式，每一层，都是对天地法则的总结归纳、协调共生，直至轰破劫关，成就长生，那时与天地法则意志的矛盾就尖锐起来，但不可避免的，“妥协”还是时刻相伴，要斩破一切法则束缚的剑仙，在当今之世都不再是主流。

&esp;&esp;可这样，他心中就有一个疑惑难解：

&esp;&esp;一方面要保持自我，另一方面要与天地法则趋同，到最后触及根本之时，再没有任何妥协好讲，又该如何？

&esp;&esp;这一刻，他终于恍然大悟。

&esp;&esp;原来没有那么多玄虚，修行到最后，总是殊途同归，或许释玄等宗派的修士，绝大多数时间，还是与老天爷妥协共生，但到了最后，走的还是一条路子，就如同现在的陆素华，正是将自身化入那横绝太空、独立不改的拳意之中，与天地法则决绝对立……

&esp;&esp;一跃而出！

&esp;&esp;故而，天地不容！

&esp;&esp;天之权柄神之网络

&esp;&esp;余慈不敢说，这就是最终的正确答案，但只有这样才解释得通。

&esp;&esp;从这个思路上延伸出去，灭元锤其实就是最大程度扫除障碍的手段，但只有灭元锤还不行，必须还要修炼出足以承载自身一切印记的真意来。

&esp;&esp;所谓真意，落实在修行上，有广义狭义之别。

&esp;&esp;余慈在通神境界中，领悟剑意，可曰得其“真意”；将神魂修炼到元神法力遍照内外，成就阳神，移元换质，独立于真形之外，也可曰“真意”。

&esp;&esp;以上二者，都是狭义。

&esp;&esp;至于广义，则曰“正觉”也，释教经文上说得好，乃是证悟一切诸法之真正觉智，简单点儿说，就是勘破天地法则体系根本，不为其表相遮蔽，不为其诸相所扰的至高无上的心灵修为。

&esp;&esp;当年玄黄、影鬼所言之“纯化”、“纯粹”，概莫如是。

&esp;&esp;但不论怎样的至高境界，根基都是在心意神魂上。

&esp;&esp;其实余慈早在东海上时，已经隐隐约约有了类似的想法。

&esp;&esp;当时他就见出，天地法则对神游之类的方式，并没有太多束缚，且越是层次提升，越是缺乏限制的手段。

&esp;&esp;也记得不久之前，花娘子曾讲过一些话，大意是万物皆可明算，唯有人心难算，从另一个角度来理解，心意神魂之属，确实是超脱天地法则体系的最根本载体。

&esp;&esp;所以，不管是哪边，要超脱出去，非要落在这上面不可。

&esp;&esp;好吧，余慈不是来分析陆素华乃至于世间各大能是如何超脱的，他是来寻找这里面的限制的！

&esp;&esp;他相信，里面肯定有别的问题。

&esp;&esp;一方面，神意力量虽有超脱束缚之能，但其绝大多数时候，还是依托于肉身而存在，失去肉身，就算对修炼出阳神的修士来说，都是重创；另一方面，就是那些专修阳神，舍弃肉身的修士，最后真正能迈入至境者几稀，辛乙就是个最好的例子。

&esp;&esp;这种若即若离的关系……

&esp;&esp;余慈想得脑袋都要爆掉，但这种超脱之秘，若他想爆脑袋就能了悟，也未免太过滑稽。

&esp;&esp;思绪就此乱成一团，甚至有些伤了心神，虚弱的感觉强袭而至，他闷哼一声，将一口心头血硬压下去。

&esp;&esp;其半成阳神投入星轨，魂力上本就比旁人要单薄很多，以前有鬼厌分身的魂力可以借用还不觉得，一旦自身消耗过甚，这个弱点就显露出来。

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