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第826节（第1页）

&esp;&esp;完整的照神铜鉴在祭礼之时，当真是神通广大，镜光穿透碧落天域，直入星空深处，与元始魔主浑茫无边的真意相通，若能接引一丝回来，直可助人感悟终极。

&esp;&esp;或许正是这样的特殊身份，特殊作用，她的叛门而出，才更让魔门不可接受。

&esp;&esp;当时，元始魔主玄德尚在，不会理会，但诸天魔众、真界内外魔主都为之震怒。

&esp;&esp;可如何处置，中间横亘着陆沉，却引发了争论。

&esp;&esp;毫无疑问，黄泉夫人的做法破坏了平衡，本来已经在分裂边缘的魔门各宗，在此事冲击下，矛盾爆发，分裂之势，由此激化。

&esp;&esp;从这一点看，不知有多少人恨她恨得刻骨铭心。

&esp;&esp;魔门最终表现的态度自然是很极端的，可就算他们已经拼尽全力，战事绵延了数百年，就是与上清宗全面开战后，也没有停止——可有五劫以来了。

&esp;&esp;据赵相山所说，无量翻脸不认人，先下手为强，在真界他又是地头蛇，把参罗利那坑得很惨，连带着赵相山也跟着倒霉。

&esp;&esp;按照当时的情形，便是有沈梦得的身份做掩护，在无量虚空神主的神通之下，也难以遁形，可恰逢其时，无量莫名其妙与陆沉杠上了。

&esp;&esp;这一点，余慈也知道，十方慈光佛的记忆中有这一段。

&esp;&esp;两边杀得昏天暗地，给了赵相山喘息之机，这算意外之喜，却很没有道理，赵相山就留了心，细察其中的奥妙。

&esp;&esp;别的没察出来，他倒先察觉到，无量与陆沉大战之后，北荒高端势力的真空期内，有教派在北荒活动。

&esp;&esp;“北荒教派众多，还丹修士故弄玄虚，偕越成神的，欺骗愚夫愚妇的，也不是没有，但那教派与别的不同，立了三尊神……彼此不相通，教义也没有圆满的解释，十分蹩脚，上不得台面，可表现出的神通却很是不小。

&esp;&esp;“这个教派昙花一现，只留了个底子，就是今日的三家坊。”

&esp;&esp;余慈愕然：“三家坊？”

&esp;&esp;“不错，就是三家坊。天君有所不知，三家坊今日的主事贺家，祖辈曾是此教派首批信众之一，坊中所谓‘百川’、‘无尘’、‘真华’三市，最初实是代指三尊神名。”

&esp;&esp;听赵相山讲古，余慈也是大感兴趣：“怎么讲？”

&esp;&esp;“那教派名曰‘三尊教’，立了三位圣尊神明，最初甚至都没有一个固定的名称。还是信众为了区分，渐渐约定俗成。其教义大概也是讲末世大劫那一套，若想安然渡过，需要依次在三位神明座下修持。

&esp;&esp;“百川即海纳百川、有教无类，为最初接引之意，是初入教修士所在；“无尘为空、可指虚空，亦可指纯净，是说创立或净化一界，是资深教众所在；“真华或可做‘极乐’解，也能有‘彼岸’的意思，这就更明白了，只有核心教众才有资格。

&esp;&esp;“乍听上去还是通顺的，能够扯出一条线，可细节上经不住仔细推巧，也没有一个成熟的修行次第，甚至连信力根基都没做好。现实中往往是按照修为高下，粗暴分类，故而除了部分核心教众以外，凝聚力很差，很快就败落了。

&esp;&esp;“贺家祖辈，一直在核心层，坚持到最后，也得了教派中大部分财货，支起了三家坊的架子。”

&esp;&esp;余慈再度沉吟：

&esp;&esp;虚空，只要扯上无量虚空神主，就绕不开这个概念；极乐、超度，是西方佛国专有之义；

&esp;&esp;只这两条，就非常符合碧落天阙上的“积累”了。

&esp;&esp;“你认为，这是黑天教的前身？”

&esp;&esp;“我有七八成把握，因为这里有一个还算清晰的嬗变过程。虽然隔了快两劫时间，但黑天教在西南，一开始也是这个路数，只不过不再分三神，而是一神三化；后来完全以佛门旁支为掩护，倡过去、现在、未来三际，再以秘法为诱饵，吸引妖魔信众……

&esp;&esp;“两边脉络上很相似，更不用说，某些基本教义和修行法门高度趋同。只是经过两劫时间的沉淀，那时候黑天教的模式已经很成熟了，远非昔日‘三尊教’可比。

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